中国古代皇宫女人有什么特殊新闻
从古至今，好色就不是男人的专利，在女人群里，男色消费或许是件难以开口的事情了。事实上，古代好色女人也是很多的，今天，小编就来为你揭秘古代女人好色的表现，一起看看中国古代皇宫女人有什么贪色艳闻!>>>全球让男士销魂的十大夜店
古代好色女人
的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天，是中国后宫女人中浪漫的一位。作为唐太宗李世民的妃子，武则天通过“出家”改变身份，再下嫁“儿子”李治，本来就是一桩错乱的爱。在当了皇帝后，武则天男宠多多，薛怀义(冯小宝)、张易之、张昌宗、沈南谬，这些据说精力过人的美男、猛男，先后上了这位女皇帝的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”?史书上并无确切记载，这种事情是不能上典章的，但她以国家权力，让男色消费合法化，却是真实的，开创了皇家先例，建立了中国古代第一个也是惟一一个“男后宫体系”。换句话说，武则天是中国古代第一个合法消费男色的女人。
男皇后宫佳丽三千，女皇的闺中密男也不会少。除了薛怀义这样专职的供其享受的男妃外，还有“兼职”的朝臣、近侍，如柳良宾、侯祥云等，也都曾是武则天的面首。据说，有不少处男因在床上表现欠佳，不能让女皇帝满意、满足，都让武则天处死，神秘“消失”了，以致于有了武则天“洎乎晚节，秽乱春宫”的史界定论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样--“采选”，派专人给她物色可意男人。《旧唐书·张行成传》(卷82)中透露了这个秘密，“天后令选美少年为左右奉宸供奉”，但此举遭意识传统的朝臣谏反。
其中有这么两位“女选官”表现出色，其一是太平公主。太平公主可不是别人，乃武则天的亲生女儿。薛怀义、张易之、张昌宗等就是太平公主自己先“试用”，感觉满意之后，才送给母亲的，合演了一出中国历史上“母女共夫”的风流。
另一的“女选官”是上官婉儿。上官婉儿时为宫中女官，后成为中宗李显的宫妃，受封“婕妤”。李显是武则天的儿子，上官婉儿就是武则天的儿媳妇了。儿媳妇给婆婆物色面首，可称古今女人男色消费现象中的又一奇绝艳闻。
除了“选拔”外，武则天的男宠还有“推荐上岗”。
推荐有自荐和他荐两种方式，在武则天的男色消费过程中，两种方式的“荐”都存在，说白了都是“拉皮条”。如男宠之一侯祥云，便是自荐上了武则天的床，《旧唐书·张昌宗传》(卷82)记载，“左监门卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉”。
另外还有父亲推荐儿子的，这是“他荐”的一种。如柳良宾便是他父亲推荐的--“上舍奉御柳模自言子良宾洁白，美须眉”，此无异于“拉皮条”。
与保健医生通奸的女人
“选拔”和“推荐”，是古代有权有势女人实现男色消费的两种途径，还有一种方式是“偷”。
这里的“偷”与一般的偷有所不同，也与《西厢记》中崔莺莺悄悄*头与张生约会的“偷”有别。古代男人的经验之谈，称妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。这里的“偷”是勾引，上层女人的“偷”明显不同，简直是变向抢男人。
如今都说女子好色，对男人容貌的取悦，像水渗沙一样渗进了女人的生活，俊朗的男人、优雅的男人、帅气的男人，开始左右着千万女子的眼球与情绪，她们在亚圣的“食色性也”的理论指导下，又打出了“帅哥无罪，好色有理”的口号，且来势汹涌，一发而不可收拾。赵炎以为，“窈窕淑女，君子好逑”一句要重新修改了。
那么，古代女人好不好色呢?答案是肯定的。若是古代女人不好色，中国历史上就不会出现许许多多的美男子，也不会出现浩如烟海的情爱诗词，更不会出现“面首”这个词汇。单从古代诗词中，我们就能发现诸多女子好色的行为，正如朱熹在《诗集传·序》中所云：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也”，文艺作品和别的作品不同，一个作家不会把所有的话都说完，尤其是诗人或词人，他只能提几个要点，其余的部分要靠读者自己去想象、配合、组织，稍加分析，便见端倪。
譬如，在色彩的运用上，古代女子往往会结合自己丰富的具象思维，为自己也为读者营造出一个极富美感的氛围，其中蕴含的对男色的渴望，足以打动人心。李淑媛的《咏燕》：“绿杨门巷东风晚，青草池塘细雨迷。”绿色与青色，一般是唐代美少年着装的颜色，好像燕子一样风流倜傥，潇洒翩然;谢五娘的《春日偶成》：“桃花红雨梨花雪，相逐东风过粉墙。”分明是在说，自己希望与一位面白唇红的男子在东风里粉墙下相逐嬉戏。这方面的例子不胜枚举。
有的时候，古代女子在对待身边的任何一件物事，均会产生对男色的联想与倾慕。关盼盼的《燕子楼》：“独眠人起合欢床。”这是面对床，想到自己的形单影只，从而产生对意中人的思念，说白了，就是想帅哥了;宋氏的《秦筝怨》：“妾意如弦直，君心学柱移。”这位女子借古筝表达对美男的爱意，直言不讳，大胆率真，可敬可佩;乐昌公主的《答越国公》：“今日何迁次，新官与旧官。笑啼俱不敢，方信作人难。”这里的“越国公”是个的美男子，让乐昌公主芳心可可，难以自禁，说出了刘晓庆那句的名言：做人难，做女人更难，做名女人更是难上加难。
偶尔碰到一个帅哥，古代女子也会上前主动搭讪，好比现在的好色女子在公开场合见帅哥晕菜一样。崔氏的《赠卢校书》：“不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。”这个崔氏邂逅卢校书，为其帅气的外表所迷，可惜对方年纪大了，她就自表心迹，恨生不逢时;陈凤仪的《一络索》：“海棠也似别君难，一点点啼红雨。”这也是偶遇美男而依依惜别，借助“海棠”把惜别之情委婉曲折地表达了出来，对男色的倾慕溢于言表。
和人打交道时，古代女子会根据男人的相貌进行敏感的语言划分，同一句话在帅哥嘴里出来时就觉得动听，而从青蛙嘴里出来时会觉得是噪音。冯梦龙《挂枝儿·卷二·爱》：“你嗔我时，瞧着你，只当做呵呵笑;你打我时，受着你，只当做把情调;你骂我时，听着你，只当把心肝来叫。”如果换做是个丑男，别说打骂了，就是多瞧一眼，这个女人恐怕都嫌烦。
只要有了出门的机会，古代女子均会在内心深处期望碰到帅哥，演绎一段情色传奇。《郑风·子衿》的“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?”这位女子当真是春心萌动了，一心一意思念着帅哥的出现，甚至还做出一厢情愿的假设：即使本姑奶奶不出门，美男子未必不会不来找我?赵炎用一个现代词汇来形容她，境界堪比“花痴”。
结语：其实，好色这件事，无论在哪个年代都是件很正常的事情，人生在世，难免会有七情六欲，有的时候，嘴上不说，但是内心的欲望还是会让人对“色”这个字有所感悟。但是，古人常说“色字头上一把刀”，即使再贪图美色，都不应该做出一些出格的行为!