什么是武术套路 武术套路的全面知识介绍
对于武术的认识，很多朋友都认为武术就是一种功夫，但是对于武术套路的认知，很多朋友却是一窍对不通，今天小编就来为大家讲解一下武术套路的知识，感兴趣的朋友们一起来看看什么是武术套路吧。
武术套路，是一种柔和武术技巧的演练，但是真的是这样吗?下面小编就来介绍武术套路的知识，瞧一瞧吧。
目录
1、什么是武术套路 2、武术的套路的发展过程及原因
7、武术套路的进入奥运梦想 8、武术套路演员
什么是武术套路
武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。但武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。
武术介绍
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为广泛、普及的运动项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。
武术运动的主要类型体现于散打和套路两种，而武术套路则是以一种技巧搏击的方式作为方法，以攻守进退等矛盾运动的变化规律的练习而形成，所以被称之为“套路运动”。
一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的高表现形式。它之所以是武术的高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。
言简意赅的说，武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。
传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够条件反射式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。但是对于其技击和攻防含义大多并不清楚。例如半步崩拳实际上是简单的一路拳法，大概是形意拳五行拳里面练习要点少的一路了。号称“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深，对敌总是使用一个招式崩拳，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。 套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。
竞艺性
的生物学家达尔文曾指出，作为动物之一的人，为了生存与发展，亦具有竞争的本能。《晏子·春秋》：“凡有血气者，皆有争心。”《淮南子·道应》中：“争者，人之所本也。”这些论述都认为竞争是人的本性。起源于搏杀格斗的中国武术，自然也充满着竞争性。如《管子·七法》中记载的“春秋角试”盛况，《典论·自序》中记载的曹丕以蔗为杖与奋威将军比武，直至近代的“打擂台”，都说明了人们从比武中显示自身强大和战胜对手的能力与渴望。尤其是在先秦封建文化的两大支柱儒道体系尚未形成前，以技击为基本特征的武术是人们实现自我价值、满足竞争心理的重要竞技活动。《春秋》有一段典型例证：鲁嘻公元年鲁国公子季友在战场上击败莒拿军队，俘虏莒拿归来，季友却要与莒拿徒手相博，再决雄雌。这种追求战场上胜利之外的另一种竞技胜利的心态正是人们竞争性人格的表现。
由此可以窥见，武术无论从技术原源、文化心态和伦理思想上反映了它具有强烈竞争性的一面，好勇、争强、决胜是走向世界竞技体坛的心理基础。但是，随着儒道思想的成熟、尤其是儒家思想占据社会正统之后，对人们竞争天性的逐步压抑，必然导致社会竞技精神的逐渐萎缩。
正如罗丹在《艺术哲学》中所指出的：“精神方面也有它的气候，它的变化决定这种艺术的出现”。对于武术套路也不例外。“道”的消极，顺从，无为，“禅宗”的“无心”也从另一个侧面对武术产生影响。农耕经济孕育的和平文化追求的人际和谐，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道，“温良恭谦让”的儒家处世思想，无不对武术发生渗透、规范的作用。集儒道佛之大成的宋明理学，使“贵柔持静”的思想得以大发展，此际相继出现的内家拳系，明显深受影响，偏重的不再是以“刚健”为主的“刚中寓柔”，而是以柔为主的“柔里藏刚”，追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸、适度，“无过不及”、“松静轻灵”的圆活，视武术为“仁者之艺”，武术套路的出现，使武术由外向向内倾，由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转，使它的竞争性逐渐向竞艺性转化。 中国的艺术文化自宋以后走向平民的审美文化，传统的整体思维方式，反映在艺术中典型的就是整体艺术观。武术套路也深受其影响，不仅技术艺术化，而且演练更加艺术化，尤其表现为整体的意境、神采、气韵和对比衬托。在武术套路中，不仅着眼于一招一式、一拳一脚的技术和功力，同时也着眼于整套的劲力、协调、精神、节奏、内容、风格、结构、布局所表现的功力和技巧。在传统的技法中，尤注重从精神、节奏、风格中体现一种整体的意境，将自身“置于一个战斗的场合”，气势如虹，气韵生动，表现出一种英武不屈、坚忍不拔的斗志和气概。少林武术中说：“身之将纵，步之存尽，手之出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注”，以求“拳打一气连，兵战杀气勇”(《少林武术》)。武术运动所创造的这种战斗的意境之美，可谓“韵外之致”、“言外之意”，令人神往，耐人寻味。汤一介先生曾谈到中国文化的三大特性：一为崇尚自然，二为人与自然和谐，三为人际和谐(德行实践)。传统的思维方式与文化特性逐渐地弱化了武术的竞争性,终使其走向娱乐、走向竞艺。
难度
随着东西文化交流的深入，竞技武术套路响应时代的呼唤走上历史舞台，“高难美新”成为武术套路发展的方向，难度动作开始了自己的历程。难度动作在不断修改和完善的竞技武术套路规则的引导下，随着科学技术的发展，训练手段、方法的日趋先进，运动员体能、技能的不断提高而快速向前发展。一旦武术套路难度动作在训练中有了科学量化指标，将更加有利于在国内和国际推广，将能让更多的人领略到中华竞技武术的风采。
武术竞赛新规则在全国武术套路冠军赛的试行情况分析发现：“难度动作”和“连接难度”完成的好坏将直接影响运动员的比赛成绩。
而且在各单项比赛的前六名中，前三名与四至六名的运动员在难度动作的得分上具有非常显着性差异，故而“难度动作”以及“连接难度”的完成情况，不仅直接影响着运动员的演练水平，还直接决定运动员后的比赛成绩。
所以，套路中的难度对整个套路起到不可置疑的作用，比赛中难度动作的成功率不高，就直接影响着运动员的比赛成绩。
当现代运动员完成整套演练时，主要体现的是运动员的难度技术方法。也是决定运动员比赛结果的主要因素。
在强化运动员套路演练的完整性和稳定性同时，而且还要强调难度的编排和套路的整体性是否连贯流畅，即使是赛前训练也应该保证每周的难度练习，因为难度练习不但可以提高运动员在比赛中的成绩，重要的地位，我们要重视对难度的技术练习，在比赛中才能取得更优异的成绩。
结论
在新规则实行以后，武术朝着“高、难、美、新”方向发展，为了提高运动员演练水平的方法，综上所述，演练水平在不断的提高.
这对武术在世界上的长远发展起着重要的作用，但是在新规则实施后不久，在武术训练中也出现了一些引人关注的问题：武术套路运动员在训练中容易造成伤病，场上发挥失常的人数也有所增加。
虽然国家体育总局武术运动管理中心和中国武术协会对比赛场地进行了一些改革，比如增加了场地的弹性，但是这些问题并没有出现减少的趋势。在这一点上我国还有待完善。