太极拳 了解太极拳的相关技击功能

　　太极拳是中华民族的优秀的拳种，博大精深。太极拳的特点就是把武术运动与健身完美的结合在了一起。太极拳越来越来越受到广大人民的喜爱。太极拳的发展可谓是速度，为之赞叹，为之叫好。

　　太极拳自身的特点，吸引着武术爱好者的青睐。

　　技击功能是太极拳产生和发展的动力：

　　太极拳自明末清初陈王廷创造以来，已经有三百多年的历史了。它之所以一代一代的得以延续和发展，并且繁衍出杨式、吴式、武式、孙式及其他流派的太极拳，不是靠外部力量的推动，而是因为其本身自有的内在动力―――技击功能。让我们翻开太极拳产生和发展的历史，先从陈王廷为什么创拳?依据什么创拳?创出什么样的拳说起。明末清初，陈王廷吸收了戚继光《拳经》及古代流传的其他拳种中踢、打、摔、拿的方法，在融会贯通的基础上，又吸取了古典阴阳学说和中医经络学说，结合了古代导引术和吐纳术，创造性地开发出七套内外俱练的，具有全面技击方法的太极拳。那么，陈王廷为什么创造并且传授这样的拳种?其遗词中这样写：“叹当年披坚执锐…..几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田,趁余闲，教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……”(据唐豪，顾留馨太极拳研究)。可见陈王廷创拳、教拳不仅是为了消闲解闷，益寿延年，更重要的是教下些弟子儿孙要掌握一身好武艺，掌握一身好本领，将来成龙成虎成为国家有用的人才。从那时起，陈式太极拳一直延续发展到现在。如今这个中国古老的太极拳正以矫健的英姿走向世界。

　　当陈式太极拳传至第五代即陈长兴、陈有本时，被河北永年人杨禄禅得知，太极拳的技击魅力吸引杨禄禅，三进陈家沟，向陈长兴学艺十八年，深求其真谛，学得一身真功夫。后回到家乡永年教拳，而后又应邀到北京教拳，使太极拳由长期处在河南温县一隅之地，开始向外地传播。杨到北京后，不断地有人拜访、求教甚至结网比试。杨交遍当时国内名流好手，号称“杨无敌”而享誉武林。可见杨式太极拳有令人叹服的技击魅力。经杨禄禅、杨键候、杨澄甫子孙三代及后人的传播使杨式太极拳享誉海内外，成为流传广的太极拳。

　　现在太极拳中所流行的小巧紧凑、速度均匀、技击中讲究柔化的吴氏太极拳。

　　拟寻陈长兴求艺未成,而又从陈青萍学习新架太极拳。从而创造了架式紧凑，讲究开合虚实的武氏太极拳。同时武在研究王宗岳《太极拳谱》后更有发悟，归纳总结出《十三势行工心解》、练拳《身法十要》、《打手要言》等理论。后经其外甥李亦余的完善与发展，形成了自成一家的、简练精要、具体透彻的、至今仍在指导打拳和技击的重要理论。

　　一代宗师孙禄堂将从师于李奎垣、郭云深而学得的形意拳，及从师于程廷华所得的八卦拳，和从师于郝为真所得的武氏太极拳，融会贯通，冶一炉，创造了风格独特的孙氏太极拳。这种太极拳因其特有的“品牌效应”而“后发先至”迅速传遍海内外。八卦太极拳，龙行太极拳……也相继产生并且传播。

　　纵观太极拳产生和发展的历史，我们可以清楚地看出。技击的功能是它的核心与灵魂，也是它产生和发展的动力。正是这个技击功能的魅力吸引着：

　　太极拳经历着一代代的发展，不断的演变，把太极拳推向高处。

　　“远离技击”将使太极拳失去向前发展的动力：

　　太极拳本身固有的技击功能，推动它自身的发展;使太极拳享誉世界，美名远扬。然而，在太极拳蓬勃发展的今天，出现了一种“远离技击”的理论。这种理论以“习武之人必究养生”为由，提出“养生是大道”，“技击是小道”;“小道必须服从大道”;“技击是学习技艺的‘末端’”;“相比之下，技击的追求就成了‘雕虫小技’，也即末技了”;“如果太极拳仅限于实用的目的和技击的追求，而心灵没有更高地修为……即使天下无敌手，充其量不过一介赳赳武夫，一个浅薄的拳手，而成不了众望所归的太极大家。一个好的太极拳家，就是得‘道’当慎守，心态远离技击，远离争勇斗狠。因为太极不仅仅是技击。”(据杨氏太极拳诠释。理论篇王志远编著)

　　我们认为：这个理论似是而非，值得习武者关注与探讨。

　　太极拳的武术文化是博大而广含的。它包含的不仅仅是技击，还包括强身健体，修身养性，医疗保健……等等;但是技击是太极拳武术文化更深层次的内涵和重要的组成部分;是它的精髓和灵魂。这个理论,把技击当作“学习技艺的‘末端’”,把对技击的追求，说成“相比之下就成了‘雕虫小技’”;颠倒了技击与练拳的深浅关系，阉割了技击在太极拳中的灵魂与核心的作用。这个理论，还把追求技击，与“心灵没有更高的修为”混在一起;说“即使天下无敌手，充其量也不过是一介赳赳武夫，一个浅薄的拳手，而成不了众望所归的太极大家”。又把仅练好拳架，不去习练技击与所谓得“道”简单生硬的捏在一起，说成：“一个好的太极拳家，就是得‘道’当慎守，心态远离技击，远离争勇斗狠。”两者比较，给习武者以误导，使习武者认为学习技击、追求技击是误入了“小道”和“争勇斗狠”的歧途。必然影响习武者对太极拳深层次精华的追求与寻觅，给太极拳的健康发展带来负面影响。

　　我们不禁要问：自古以来，有那位真正的太极大家不爱技击而远离技击?“远离技击”、不懂技击是名符其实的太极拳家吗?如果没有陈王廷，陈长兴，杨禄禅、武禹囊、李亦畲、孙禄堂、杨澄甫等多代太极大家对技击的不懈追求，太极拳能有今天这样威风八面美名远扬吗?

　　我们知道，练拳的过程就是“养生”和“心灵修为”的过程。那么，练习技击追求技击，是练拳的继续和深入;自然也是“养生”和“心灵修为”的继续和深入。这个理论，把学习技击追求技击，与“养生”和“心灵修为”对立起来，说“养生是大道”“技击是小道”;“小道必须服从大道”;我们不明白难道习练技击就不能 “养生”和“心灵修为”了吗?

　　修身养性、健康长寿是每一个热爱生活的人应该追求的，“习武之人必究养生”更无可非议。任何一种体育都具有强身健体的功能，但太极拳不是体操，不是柔术;也不同于一般的养生术;它除了具有强身健体，修身养性的功能以外，更重要的是还有中华武术特别具备的技击功能。

　　太极拳因有独特的技击功能而产生，又因有独特的技击功能而发展。技击是拳术的核心与灵魂，任何拳术离开技击，也就不是拳术了。太极拳也是如此。这个理论，把太极拳混同于一般的体育和普通的养生术，歪曲了技击在太极拳发展中的意义，削掉了太极拳中实质的核心，必然使太极拳失去向前发展的动力。

　　“远离技击”的理论，可能来自我们开展太极拳活动中出现的一些的问题;反过来，又去作用和影响太极拳活动的开展。使太极拳的技击作用逐渐被淡化、被忽略，以至丧失。太极拳向着所谓“建基于纯技法之上的”“高境界”发展，使太极拳变成了修炼八面玲珑、明哲保身的一种“道”。如果太极拳照此发展下去，它必将失去武术意义;失去其向前发展的内在动力。三、习武者深究技击是太极拳向前发展的永恒动力

　　太极拳自古以来就是内外俱练的、体用结合的，讲究技击艺术的拳术。

　　技击不是“末端”，不是“末技”，而是太极拳深处的核心。技击不是“雕虫小技”，而是太极拳的灵魂与精髓。

　　从太极拳产生的那一天起，陈王廷以及他的后人王宗岳、陈长兴、杨禄禅、武禹襄、李亦畲、孙禄堂、杨澄甫……等，一代又一代的太极大家，就对它的技击内含进行着不懈地追求、寻觅、研究，从而推动太极拳不断地向前发展。

　　特别是德高望重的技击名家孙禄堂，在那中国人民受尽欺辱的年代。凭着中华武术的真功夫，年近半百时，击败俄国的大力士彼得洛夫;年近花甲时，轻取来华较技的日本大正天皇钦命武士板垣一雄;古稀之年，一举击败五名日本技击高手的联合挑战。为雪洗“东亚病夫”之国耻;振兴中华、扬我国威;鼓舞人民，抵御外辱;增添了无比的信心和无穷的力量。显示了中国人民的英雄气概。他融形意拳、八卦拳、(武式)太极拳为一炉。凝铸的孙武太极拳;自然威风八面迅速传遍世界各地。

　　历史证明：太极大家深刻追究技击技艺的过程，就是太极拳向前发展的过程。如今，太极拳已经誉满全球。怎样更深入地将太极拳在全国乃至世界开展下去，这是摆在我们习武人面前的一个课题。

　　的太极拳家杨澄甫讲：“太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，于技术上，生理上，力学上，有相当之哲理存焉，故研究此道者，须经过一定之程序，与相当之时日……”他还讲:“太极拳之程序，先练拳架，(属于徒手)如太极拳，太极长拳，其次单手推挽，原地推手，活步推手，大捋，散手……”。(据太极拳体用全书，杨澄甫著)。由此可见，单纯地把拳架打好，仅仅是习练太极拳的开始，而要将太极拳引向深入，还必须在练好拳架的基础上，体用结合，学习好技击，研究好技击。否则就如杨澄甫所讲：“谈论日，思慕经年，一朝交手，空洞无物，依然是门外汉……”。可见习练技击对太极拳的深入开展有非常重要的作用。

　　太极拳的技击技艺，是综合摔、打、拿为一体的，变化无穷的，文明、高雅、精彩的较手艺术。它是崇德尚武，修炼身心，强身健体，防身自卫的高层次的锻炼与实践。它具有令人赞叹的艺术性、观赏性、娱乐性和无穷的趣味性。它可使习武者越学越爱学，越练越爱练;使观赏者越看越爱看，越看越想看;从而推动太极拳向纵深发展。

　　太极拳的技击技艺是“人不知我，我独知人”，“以小力胜大力”的绝妙的较手艺术。它具有无穷的魅力，吸引着习武者对其动静浑然，虚实渗透，变幻莫测、深奥而神秘的内含不断地钻研与寻觅;从而不断地有所发现、有所发明、有所创造、必然使太极拳有所前进。

　　太极拳的技击技艺是举世无双、享誉世界的中华武术文化。它凝聚着我们民族先贤的汗水和智慧。把它完完整整地学习到手，继承下来，并且连同研究开发的更精彩、更巧妙的技击着法，一起再传播下去，必将推动太极拳向更深的领域发展。

　　实践证明：技击是太极拳的核心与灵魂。技击是太极拳更深层次的内容和不可缺少的重要组成部分。技击给习武者带来无比的乐趣。要将太极拳深入的开展下去，就必须认真学习技击，深刻研究技击。

　　太极拳自古以来就是练意、练气、又练身的，体用结合，讲究技击艺术的拳术。太极拳因其绝妙的技击技艺而精彩，因习武者对其技击技艺的追求而不断地向前发展。技击给太极拳注入了灵魂，注入了魅力，注入了生命。习武者不懈地深入研究追求技击技艺，必然成为太极拳向前发展的永恒动力。