古代皇帝驾崩后嫔妃的下场

　　古代很多皇帝年龄很大了却有很多个如花似玉的妃子，她们有的都能够做他的孙女了，然后这就注定了皇帝比很多妃子先死，那么古代后妃在皇帝驾崩后会有什么样的下场呢?那些亡国后妃的悲惨结局又是什么呢?下面就跟着小编一起来看看古代皇帝驾崩后嫔妃的5个下场吧!>>>让女人心甘情愿的10个方法

　　1、殉葬

　　皇帝死后如果没有为皇帝生过孩子也没有很高的名分很有可能会被殉葬，这在中国历史上很常见，尤其是在明朝，秦朝，夏商周。

　　2、遣散出宫

　　殉葬制度并非在每朝每代都有，如果遇到贤明的皇帝，他们在临死之前或许会给自己的女人留条活路，允许他们出宫。

　　3、打入冷宫

　　皇帝死后新皇一般只会尊自己的亲生母亲为太后(有时候是两个太后，一个是皇后升级为太后称为母后皇太后，一个是皇帝的亲生母亲称为圣母皇太后)。

　　其他的嫔妃们可能就要被打入冷宫圈养起来一直到死，可怜这些女人啊，有的嫔妃仅仅和皇帝就有那么一两次，有的还很年轻就要被圈养一生。

　　4、跟随自己的儿子去封地

　　皇帝死后如果嫔妃们生有龙子，那么这些嫔妃就活的比较潇洒了，尤其是在汉朝的时候有儿子的嫔妃都可以去儿子的封地做太后。

　　5、跟下一代皇帝继续做嫔妃

　　儿子接纳老子的嫔妃大多数发生在少数民族。

　　比如说古代的匈奴，突厥，甚至清朝前期的努尔哈赤也还出现过这样的事情，努尔哈赤死前就把自己的嫔妃们留给了自己的长子豪哥。

　　举例说明：四大美女之一的王昭君就嫁给了匈奴的三代皇帝(也可以称为可汗，大汗)、-----特别说明：生母除外啊，这点伦理道德还是有的。

　　历代亡国后妃的悲惨结局

　　夏桀征伐施部落。施部落酋长向夏*求和，献出美女，她被称为“妹喜”。

　　夏桀对她十分宠爱。《帝王世纪》称，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

　　荒唐乖张之举，常使妹喜欢笑不已。民众困苦不堪，指着太阳咒骂夏桀说：你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡!

　　商汤看到夏桀已处于众叛亲离的末日，遂起兵伐桀。夏桀溃败，匆忙逃奔，后死于南巢。

　　古代皇后

　　恶性影响深远的皇后——汉高祖皇后吕氏

　　吕氏就是吕雉，刘邦死后，灭了刘邦一半儿子，还狠辣利落地把对手制成“人彘”，垂帘听政。自她之后，皇帝们“杀母留子”当成固有手段保留。

　　身份尴尬的皇后——汉惠帝皇后张氏

　　权力斗争、权贵联姻，后宫中充斥着有血缘关系的妃嫔。堂兄妹之间的婚姻已是丑闻，张嫣与汉惠帝却是亲舅舅与外甥。汉文帝新立，张嫣失去了皇太后名衔，死时仍是完璧之身。

　　有皇后命的皇后——汉文帝皇后窦氏

　　窦漪房出身良家，是吕后的宫女。宫女被赏赐给诸侯王，窦姑娘阴差阳错，被送到代国。结果“塞翁失马，焉知非福”。先是代王后病逝，育有子女的窦漪房，代理王后。代王做皇帝，他四个嫡出的儿子也都病死，窦氏的儿子刘启做了太子，窦漪房当上了皇后，麻雀变凤凰。

　　年幼的皇后——汉昭帝皇后上官氏

　　上官氏成为皇后只有六岁。昭帝二十一岁驾崩，上官氏时年十五，尊为皇太后，新皇帝不久被废，刘据之孙为帝，尊上官氏为太皇太后，她也成了中国年幼的太皇太后。

　　名不副实的皇后——汉哀帝皇后傅氏

　　皇后可能不受宠、不怀孕、不招人待见，而傅氏则连这样的机会都没有，就因为哀帝爱男宠，只近男色不进女色。

　　幸运的废后——汉光武帝皇后郭氏

　　郭氏郭圣通比阴丽华年轻漂亮，比阴丽华背景雄厚，儿子也是太子，但她还是拼不过命运成了废后。不过输了却没丢命，还享受封国太后的头衔跟着幼子移居，让娘家提前享受到太后外戚待遇，娘家一直受优待，很幸运。

　　丑的皇后——晋惠帝皇后贾氏

　　一个女人，不性感，不漂亮，没气质，不可爱，不温柔，那就只能年轻……而贾南风符合后一项，居然当了皇后，她生得粗、短、黑，面貌奇丑，性格恶劣，妒忌心重，残酷冷血。

　　复立次数多的皇后——晋惠帝皇后羊氏

　　羊献容皇后是继任，出身名门。八王之乱中，白痴皇帝司马衷就是一步棋，羊氏日子也好过。她一生五废六立，被别人耍来耍去，后来被刘曜给夺去做了皇后，有点小惨。

　　古代皇帝海选后妃的四大管道

从各类后宫影视剧中，我们不难看出，古代的皇帝即使拥有至高无上的权利，但是在选妃这件事情上，也是需要遵守很多严谨的程序，那么，皇帝如何选妃?皇帝的婚姻有哪些特别之处?下面，不妨让我们一起从古代文化中看看吧!

　　皇帝如何选妃

　　唐代大诗人白居易在《长恨歌》中说，“后宫佳丽三千人”，实际上，在古代皇宫内，三千人不过是个虚数，许多朝代的后宫都多达数万名美女。而在“三千佳丽”之中，既包括皇帝的皇后和嫔妃，也包括后宫的侍女。那么，这些美女是怎样海选出来的呢?

　　一、礼聘：大家闺秀的通天捷径

　　据有关资料记载，通过这种途径进入后宫的女性绝不是一般人儿。古代通过礼聘进入后宫的女性必须符合以下两项硬指标当中的一个：其一，出身于豪门大族，地位尊崇，身份高贵;其二，出身于官宦人家，知书达礼，色艺双绝。这类女性刚一进入宫中，就受到特别的优待。她们无需经过宫女这一初级阶段，直接由皇上册封为有名位、有身份的后妃，成为皇帝身边有受到专宠女人。以武则天为例，她的父亲因为拥立李渊有功，所以武则天刚一进宫，就直接被册封为正五品的才人。由此可见，礼聘是豪门贵族和书香门第的女孩子的通天捷径。

　　这方面具代表性的是北宋时期，皇帝的皇后大都从名门望族的女孩子中甄选出来的。当时，宋仁宗赵祯虽然很想立茶商陈子诚之女为后，但还是表示：“选皇后当求德门，以正内治。”后来，宋仁宗的皇后曹氏出身名门，是北宋开国元勋大将军曹彬的孙女，尚书虞部员外郎曹阁的女儿。宋英宗赵曙皇后高氏出身功勋之家，曾祖父是宋太宗时期以武功起家而官封忠武节度使的高琼，祖父高继勋有功于王室，官至节度使，父亲高遵甫任北作坊使，母亲的胞妹是宋仁宗的曹皇后。宋神宗赵顼还是颖王时，也坚持选妃的标准：“应历选勋望之家，精择淑哲之媛。”他的皇后向氏的祖父就是宋真宗时期的宰相向敏中。

　　二、采选：小家碧玉的无奈之路

　　豪门贵族和书香门第的女孩子可以直接进入后妃的行列，而普通人家的女孩儿也有飞上枝头变凤凰的机会。为了大范围地吸纳优质优量的女性加入后宫的行列，皇室考虑得十分周密，他特别设定了“采选”这一途径留给那些无门无路的小家碧玉们。

　　在古代，宫廷会定期地向民间征选品貌端庄的女子。甄选出的良家女子大多被充实到皇帝后宫、太子的东宫和诸王的府邸。不过，总的说来，除了少数姿色出众并且有着超好机遇的女孩儿，大多数采选来的良家女子只能以普通宫女的身份供职宫中，在青灯冷夜的相伴当中了却一生。

　　譬如，天宝年间，唐玄宗李隆基为了搜罗民间的美女，专门设置了“花鸟使”一职，由太监充任。“花鸟使”的职责就是云游四方，专门为皇家搜罗隐匿在民间的美少女们。为了给花鸟使履行职责提供制度上的保障，玄宗甚至专门颁发诏书规定，无论是官吏还是平民，如果隐匿其女，一经发现，即处以死刑。

　　当时因为皇帝选美发生了一起的公案：太常卿卢崇道的儿子有一个美艳的未婚妻被“花鸟使”给看中了。为了儿子的幸福生活，卢崇道总不能眼睁睁地看着自己未来的儿媳妇被花鸟使给掠入宫中吧，于是，他决定挺身犯险，用重金贿赂了负责经办美女的“花鸟使”，偷梁换柱，瞒天过海。结果，不久之后，事情败露，震怒之下的唐玄宗竟命人将卢氏父子活活打死。“花鸟使”为皇帝的后宫选取了无数的美人，却给平民百姓们带来了无尽的痛苦。

　　皇帝的婚姻

　　洞房花烛夜，乃人生四大喜事之一，皇帝的洞房与普通人相比有哪些不同呢?与普通人一样，皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

　　皇帝的洞房在哪

　　明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。

　　清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经*、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。

　　皇帝的洞房怎么装饰

　　皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。

　　洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。

　　床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。

　　隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。

　　那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

　　皇帝洞房有哪些习俗

　　而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。

　　唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。

　　而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。

　　晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

　　洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。所以说，皇帝也不过如此。

　　各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。

　　因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”

　　古代秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。

　　前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。

　　日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。

　　秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。

　　这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

　　当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。

　　一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。

　　然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。

　　经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。

　　如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。

　　后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

　　古代嫔妃侍寝

　　所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。

　　骰子是一种赌具，然而在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。

　　大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。

　　古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

　　嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。

　　总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

　　此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

　　招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。

　　总管随后进来，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。

　　这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。

　　结语：很多古代后宫女人的一生都是很悲惨的，一个人在后宫中凄凄凉凉的度过自己的一生，有的妃子一生无子嗣，甚至在皇帝死后要去陪葬。她们的人生虽然看似光鲜亮丽，但是却伴随着太多的苦楚。大家看了上面的信息，相信也有所了解了吧!