古代男人是怎么和美女搭讪的
现代人追妹子往往就是脸厚与浪漫手段并存,但是对于羞涩的古代男人们来说,他们都是如何追求自己心中的美女呢?今天,不妨让我们一起看看古代选美标准都有哪些!古代美女都会被哪些男子俘获芳心!
古代男人是怎么和美女搭讪
行头好利索一些
五代时,后唐有个不怎么富裕的读书人去开封游学访友,临行前跟老婆要盘缠。老婆大人掐了好半天手指,每天吃饭喝酒该花多少,舟船行脚该花多少,朋友礼物该花多少,日常零用该预备多少,等等,算来算去,漏算了一项添置新衣服的费用。老公拿到盘缠一看,心中很不爽,随口吟道:“灭烛何能怜光满?披衣才堪觉露滋”。他老婆可不笨,一听这话,赶紧又加了些钱。
甫至开封,跟朋友谈及此事,朋友呵呵大笑,帮着续了后两句:“庄生晓梦迷蝴蝶,君子新装柳眉痴。”由于一语中的了,这位读书人倒也没否认。
男人把自己收拾得干净利索一些,未必就一定帅呆了,但在公共场合不会遭遇陌生女性的反感,却是一定的。杨过扮演衣衫褴楼的乡童,先后遇到洪林波、陆无双、郭芙等女孩子,不是被轻贱,就是被责骂;反过来再看看二武及耶律齐,由于注重行头功夫,都跟原本陌生的耶律燕、完颜萍、郭芙一见钟情了。
有人可能会说,人不可貌相,海水不可斗量。用在处事上,这当然是对的,但想搭讪陌生美女,这句话则完全不管用。“蒹葭采采,白露未已”,修炼行头功夫,一刻都是不能停的。
举止好庄重一些
高衙内搭讪林冲娘子的那一副嘴脸,我们都耳熟能详,老猫见了咸鱼,上去就想吞了人家,不闹出人命官司才怪。同样是搭讪陌生美女,南宋江西有个姓张的士绅,就很有绅士风度。
说起来这位张士绅除了有钱,肚子里也没多少墨水,可他特喜欢附庸风雅,爱跟文化人交朋友,一来二去的,就学会了书生做派,张口闭口就是仁兄贤弟、子曰诗云那一套,折扇轻摇,步履慢度。有一次在大街上看见一小姐携丫鬟与小贩对峙,张士绅出面排解了双方的纠纷,其斯斯文文的样子,给小姐留下了深刻印象,自此芳心可可。
事也凑巧,不久,有媒婆登门说亲,小姐垂帘偷窥准姑爷,你道是谁?正是张士绅。待母亲征求她意见时,丫鬟在一旁插嘴了,念了一句张若虚的诗:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”。这个记载或许是文人的杜撰,意在讥讽张的做作,但效果绝对是很好的,成就了一段姻缘。
男人的举止,装是装不来的,成于内而形于外,修养是前提。但要搞清楚,搭讪陌生美女,又不是做学问要春蚕到死,装一装庄重又何妨?赵炎在此提醒一下,千万别学周星驰的无厘头,摇头摆尾、油腔滑调的,只会被美女认为是耍流氓,弄不好要挨粉拳的。
脸皮子好厚一些
人的脸,树的皮,是指面子的重要性;还可以换个角度理解,树的皮,人的脸,都是一般的厚。谈到做人,脸皮厚当然不值得提倡,大家都没了羞耻心,这个社会还成啥样子?但论及做事,延伸至搭讪陌生美女,树的皮就比人的脸管用。脸皮薄的男人,金风玉露一相逢,必落荒而逃,到末了,就只能寂寞梧桐深院锁清秋了。
韦小宝搭讪美女的功夫,几近又厚又黑,一般人也学不来。北宋柳三变的脸皮之厚,到是可以借鉴借鉴的。
柳永不光只流连青楼妓女,也颇好搭讪大街上的古代美女。
有一年秋天,他在汴梁某巷,见一美女伫倚楼头,就高声吟道:“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味”。美女一听,立刻笑颜如花,问道:“你是永哥吗?”柳永一改往日读书人谦逊的风格,答曰:“某乃奉旨填词柳三变是也。”
这脸皮多厚?比盾牌厚多了,用矛去刺也刺不破。厚脸皮也有厚脸皮的好处,后来他们做了红颜知己,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这一句就是柳永为这位美女写的。
机会需要制造一些
怎么制造机会?请她喝一杯,不行,这是在大街上;送她一朵花,不行,人家不认识你;学白素贞呼风唤雨,然后再送把伞,不行,你没那能耐;上前故意撞人家一下,不行,太过无礼;盯着人家直直地看,然后说一句,美女好像我的一个朋友哦,呵呵,更不行,这一招别人早玩过了。那肿么办?还得跟古人学。
刘禹锡在《竹枝词》中描绘了一个小伙子,为了吸引美女注意,操舟猛吼流行歌曲,算是一制造机会的范儿。歌唱得好不好且不说,但歌词绝对撩人,什么雨不雨、情不情的,美女听了岂不脸红心跳?
北宋秦观有一则轶事,读来亦颇似制造机会。说他路遇一美女,想搭讪,又没胆子,就让书童去美女跟前对另外一帮人说,汴河某处正进行唱词比赛,可热闹了,大家快去看呀。当时宋人都爱这个,秦观算准了,美女肯定去,而且必须要过汴河。他就提前一步到了河对岸,等美女的船到了,赶紧上前帮忙系绳子。这一系不要紧,就系出情缘来了。此后写词记之:“犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流”。
搭讪美女,需要把握机会,没有机会,就得制造机会,秦观是高手。唐伯虎点秋香的故事里,唐伯虎前后多次搭讪秋香,为何一直没有成功?赵炎总结了一下,一是装乞丐,二是太无赖,三是制造了机会,却选错了地方(寺庙岂能拈花?),除了脸皮厚之外,均无可取之处。
不得已,唐伯虎这才卖身入华府,为自己制造了一个终结版的机会。
开场白好新一些
有了前四项的“热身”,君子需要动口了,再不说话,人家美女会当你是哑巴。那么,第一句话怎么说才有效果呢?“小姐真漂亮”、“小姐的衣服真美”、“今儿个天气真好啊”,如果你只会说这些,那我告诉你,你完了,不但俗套,而且没味,人家美女会嘻嘻一笑,然后跟你说拜拜。
宋代李之仪搭讪一昆山美女,第一句话是这样说的,“我住在长江头上,你住在长江尾上!”就好比他乡遇故知一般,“缘分哪”。当然,李之仪撒了个小谎,他是河北庆云县人,怎么跑到大西北去了?但这句谎话给美女的印象绝对是深刻的,拉近了双方的距离,赢得了美女的好感。古时候的美女也确实容易搭讪,一勾搭就招架不住,美女临了说:“定不负相思意”。
着名词人元好问则是单刀直入,跟美女刚刚搭讪认识,就讨论情感话题,问人家,这世间,男女之情到底是个啥玩意?这问题就是个天问,如同跟姑娘打赌,无论姑娘如何回答都只有输:答错了,你跟我走;答对了,还得跟我走。元好问果然一问定了三生缘,跟美女一起做了一对“痴儿女”,体验了欢乐之趣、离别之苦。
还有就是好幽默一些,逗美女一粲,基本就成功了一大半,这方面的例子很多,我就不一一举了。
古代中国美女的容貌,究竟是以什么作标准呢?
中国汉代以前,人们对女性只注重面部形象,到了魏晋,才开始着重于装饰。
魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。
唐朝是开放社会,容许袒胸露臂,崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。
唐朝以后对于美女的三围就没有定论了。
宋朝以后,大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准,各个时代所雕塑绘画的观音菩萨,就是当时审美标准的具体说明。
胸围
古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围
公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》中,对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。
不过,纤细腰身,似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说,只要腰身和整个身材配合得宜,宽与窄都无所谓,粗腰美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。
不过,腰无论粗细,一定要轻盈灵活,走动时才能摇曳生姿,具有“曲线玲珑”之美。
臀围
它的丰满与否,成为古代中国美女的重要件之一。其原因,中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。
在“不孝有三,无后为大”的古代农业社会里,肥臀自有其重要性。
结语:由此可见,在古代,人们不但有自己的眼光,更是有自己追妹子的一套好方法,作为现代男人,是不是偶尔也会觉得自己不够魅力呢?打今个起,不妨多多学习,如何哄女友开心,这也是一门学问哦!