包公脸为什么是黑色

　　相信大家对于包公一定有所了解，“开封有个包青天，天面无私来辨忠奸”，自古以来，包公就是百姓心中的好官。那么，为何包公的脸这么黑?为何他的额头会有月牙?下面，小编从心理学分析角度为你揭秘趣闻趣事，通过历史分析，一起看看吧!

　　趣闻趣事

　　具幸运色彩的历史名人，就数这包公和孔子。这两位老同志，有着惊人的两笔相似：孔子出生时相貌丑陋遭到遗弃，但大难不死被人捡回。包公也是这般被扔过，好在他的嫂子有雷锋精神，将他抱回养大。再就是后人对他们的抬爱，什么相关的露脸好事，都情不自禁地放到他们的名下：孔子死后的两千多年里，儒家弟子没日没夜地动脑子，学术成果很多，但谁也不肯说这是自己的研究，都声称是夫子言论的发挥，哪怕是两种针锋相对的观点;包公则成了清官的注册商标，包揽了一切讼诉公案，是中国的弗尔摩斯，什么高科技手段都乏力的疑难案件，他都能断明。就是明明出自狄仁杰之手的杰作，产权也会归到他的名下。

　　于是，我便琢磨这种幸运的名人，怎么就这样荣幸?

　　包公即包拯，他的故事我们算是从娃娃时听起。及读《宋史·包拯传》，真宗的包拯终于有了基本的轮廓，才明白此包拯非彼包拯也。我们这位安徽老乡，自举进士后，当了不少年地方官员，由知县而知府，终拜了个枢密副使，大概是个副部级。64岁病逝时，赠礼部尚书，算是享受正部级待遇。官当得不大不小，口碑却远远超出了他的官运。

　　包拯按理应该当个什么官?可惜我不是宋仁宗，否则我会让他当个大宋的外交部长。因为在我印象中，宋朝一直是个畏畏琐琐而又窝窝囊囊的王朝，既不比前朝，也不敌后朝。尤其是在对外关系上，没见它出过一记重拳，说过一句硬话，甚至连回象样的酒疯都没撒过。外敌打来，多是抵挡一阵，接着议和，赔上银子和布匹之类。宋朝那些被称作使臣的外交官，基本上都是给人赔小心，在桌底下给人塞钱的角色。倒是包拯还有些大国外交家的风度和气魄的，在他出使契丹时，面对挑衅，据理力争，使“其人遂无以对”，好似蔺相如斗秦王。

　　当然，包拯也断过案子，《宋史》中只记了一件偷牛案，但瞧不出有什么离奇和充满智慧。包拯让人钦佩的，应该在他为民作主上，并且确实做得与众不同：他办案不收人黑钱，不兴吃完原告吃被告，“人以包拯笑比黄河清”，“语曰：‘关节不到，有阎罗老包’”。特别是肯直接听听小民们究竟要说些什么，很少吆五喝六。“旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。”包拯算是开了“市长接待日”的先河，也不给中介人渔利留个机会。

　　仅凭这些就能成为品牌清官?显然不是。封建官员能做到这些的也有，但他们哪里有包拯的威名。根本的原因出在哪里?法国政治学者路易斯·博洛尔说：“只有纯正的精神力量，才是使社会免于腐败的‘盐’”。社会有的是腐败，包拯有的是“纯正”，这个“纯正的精神力量”。特别是社会腐败，如同宣纸上渲染的黑地，无形中将包拯的“纯正”，烘托成黑盘中的玉珠，夺人眼目。至于腐败，那已是个近乎永恒的毒瘤。在民众在饱受腐败之害时，不甘心的人是有的，他们呼唤的当是“纯正”，寻找的当是与这个“纯正”相对应的包拯，要看到的当是包拯后面的青天。况“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。包拯有人格魅力在身，背景有腐败映衬，驰名的内因与外因便无或然性了。

　　所以，包拯与孔子，又是一个有着本质差异的偶像：孔子是组织任命的，包拯是民众推选的。统治者抬出的孔子，是要对付民众;民众抬举着包拯，则是对清平政治的呼唤，对抗腐败的统治，至少是保护自身某种美好的情感。情感支配下的民众，永远不会受《宋史》的束缚。于是，包拯故事要精彩下去，包拯的形象要典型下去--包拯从此从清官的行列中走出，有了张与众不同的黑脸，黑脸之上有枚异于常人的月牙。至于黑，可能是社会留给民众的直觉。只是包拯脸黑，黑不过社会。但画月牙干什么呢?《中国传说故事大辞典》说，是包拯被父亲扔掉时，为莲叶杆锯伤;《中国地方风物传说选》说，是包拯被扔掉时，为马蹄所伤。都讲这是一块疤痕。但我觉得这类直线思维，充其量也就是“大风车”中的智慧。而《中国鬼话》的说法，多少有点道理--真的包拯脸不黑，额上也没有什么月牙，月牙是旧时戏子们加上去的，为的是将舞台上的包拯与真的包拯区别开来。因为他们在演包公戏时，常有怨鬼来找演员，倾诉怨屈，求他们申怨--那当是一个民怨沸腾的时代，也是无包公可寻的时代，社会一片黑暗，怨魂屈鬼，只能在艺术家们那里一诉衷肠了。

　　包拯为民众所创造，包拯为民众珍藏情感。这情感还该有些什么?始作甬者也许并不清楚，因为情感往往夹杂潜意识的东西--在包拯这里，当是失望抑或希望。中国民众从来就是不敢有大希望的，在黑暗中过惯了日子，谁还敢有个艳阳天的想法，夜空能有半个月亮爬上来，也就相当不错了。

　　就凭这枚月牙，包拯有理由不死，民众有理由活着。

　　包拯额上月牙的开口，是不一样的。京剧大师裘盛荣说：月牙开口“朝右是老包阳间审案，若朝左则是包大人用游仙枕下阴曹审案的时刻”。是耶?非耶?其实，这仍是直线思维上的一个误区，是生生活剥为艺术而艺术了。将月牙画得颠来倒去，是因为民众谁都不能把握自己的命运，谁都不敢盲目悲观或乐观，结果谁都不能肯定，包拯能给我们的究竟新月还是残月--如果是新月，只肖再忍几天，就会有圆月照耀下的朗朗夜空;如果是残月，那只能菩萨保佑，静等下一个轮回了!

　　7、她的挚爱马克·安东尼自杀之后，面对来势汹汹的罗马人，失败已经不可避免，埃及艳后克利奥帕特拉用一条毒蛇结束了自己的生命。这是被人们广泛接受的关于克利奥帕特拉死亡时刻的桥段，但是真实情况或许比这要复杂的多。

　　事实上，据《克利奥帕特拉：埃及后的王后》一书的作者介绍，用蛇咬的方式来自杀有着极大的失败率。再者，凯撒由于担心克利奥帕特拉自杀而将其软禁，派警卫严加看守，要越过这些警觉的警卫偷运进毒蛇，实在是一件很难的事，而且据记载，当时也没有发现蛇。

　　这个版本的故事给克利奥帕特拉的死增加了戏剧色彩。一位德国历史学家通过与一位毒药专家合作研究得出结论，克利奥帕特拉很有可能死于一杯有毒的鸡尾酒。生活在克利奥帕特拉死后两百年的罗马历史学家卡西乌斯·狄奥将克利奥帕特拉的死描述为平静而毫无痛苦的死亡。由于被蛇咬了之后的症状是呕吐和呼吸困难，所以一杯有毒的鸡尾酒更符合历史真相。

　　8、言称古罗马城一场绵延五天的大火在肆虐时，罗马皇帝尼罗还在悠闲地拉着提琴，甚至莎士比亚在其著作《亨利八世》中也有提及此事。

　　虽然这个故事与疯皇帝的性格有关，但是事实或许并非如此。尼罗确实有音乐天赋，能够弹奏里拉琴(古希腊一种弦乐器，琴身为U型)和西特拉琴(古希腊一种弦乐器，类似竖琴)，但是类似于提琴的乐器直到11世纪才出现。那么如果他在大火时忘情声乐，那么用的也是另外一种乐器。

　　是否尼罗在大火的时候再忘情声乐仍然存在争议。尼罗时期的历史大多是由基督教徒传承下来的，而他在统治时期又对基督教徒实施镇压，所以尼罗在罗马城陷入火海时弹奏乐器很有可能是杜撰的，目的是为了展现他的邪恶。终，与尼罗同时期的罗马历史学家塔西佗证实，大火肆虐时，皇帝正在离罗马城30英里之外的某个地方。

　　9、当埃及法老图坦卡门的陵墓被在1923年被发掘时，这位少年法老瞬间引起了国际上的轰动。但是当参与发掘的人员，从工人到资助者都一一死去的时候，法老在陵墓里设下了诅咒来惩罚其他打扰他清净的人之一传言便四散开来。

　　法老的诅咒很可能要归因于毒素和致命的病菌，事实上，陵墓的卫生状况比上世纪20年代的埃及其他地区好不到哪里去，发现陵墓的霍华德·卡特曾这样表示。再者，那些与图坦卡门陵墓的发掘有关人员的死因都被证实与发掘本身无关。比如发掘资助者之一的卡那封勋爵，在考古学家发现图坦卡门木乃伊之前就去世了。

　　10、莫扎特和安东尼奥·萨列里真的是势同水火，甚至萨列里要谋杀莫扎特?

　　虽然这两个人同为那个时代的作曲家并视彼此为竞争对手，但是鲜有证据表明两个人的关系真的势同水火。虽然莫扎特曾经反对过萨列里，但是有记录表明萨列里是支持莫扎特的音乐理念的。关于萨列里毒杀莫扎特的传言极有可能是来自他自己。莫扎特死后很多年，年老体弱的萨列里在1823年自称毒杀了莫扎特。萨列里的一个朋友盖斯波·卡帕尼请了一位内科医生来调查此事，并终为萨列里洗脱了罪名。但是传说仍在继续，萨列里死后五年的戏剧《莫扎特与萨列里》详细了描述了心怀妒忌的萨列里是怎样处心积虑地杀害天资聪颖的莫扎特的。后来关于二人关系的种种描述都是从这部戏剧得到的灵感，二人的斗争史还将持续下去。

　　结语：通过以上的心理学分析，你是否对于古代历史会有更多的认识呢?现代人非常热衷于探索人类未解之谜，事实上，小编也是很有兴趣为大家讲解这一块内容。很多时候，人类所知道的知识还是非常少的，只有大家一起探索，才能学到更多的真理哦!