太极拳理论 浅谈太极拳中的国学理论

　　太极拳是中华武术，是中国传统文化一部分，当今人们习练太极拳的好处是强身健体，延年益寿。太极拳的特点柔和缓慢，没有人群限制。我们今天了解一下太极拳中的国学理论，下面随着太极拳理论学习一下吧!

　　浅谈太极拳中的国学理论

　　太极拳是中国独有武术，是中国古代人民智慧的结晶，习练太极拳能提高防身功能，也是净化思想。

　　太极拳的产生和中国华夏文明的古老哲学思想分不开。老子在《道德经》中所言：“无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。

　　此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”(大意：宇宙初始本无分别，诞生万物后则有了分别。无分别也罢，有分别也罢，它们是不同而同的。)

　　学习太极拳没有高境界，只有更高境界，要在太极拳修炼中不断领悟太极拳的精神要领，掌握太极拳的运动规律。

　　这和王宗岳的《太极拳论》说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”异曲同工。都是在阐述太极的根本在无极而生，太极拳中《易经》的原理：“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八八六十四挂。”

　　这和太极图中的阴阳鱼，体现的攻防转换互为牵制、互为依存是一个道路。就像拳师们常不离口的一句谚语，“一力降十会，一巧破千斤”，当对方强的时候，我方可以通过不断的练习达到巧。

　　太极拳同时也承载着儒家思想，儒家典籍《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得“。这与《太极拳论》中的“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”

　　太极拳不仅有良好的健身效果，还有防身作用，如今的太极拳是人们每天必练的养生运动。

　　“人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。”非常相近。练太极拳要求气沉丹田，心如止水。正如儒家讲的“止、定、静、安、虑、得”的过程。

　　上面谈了《易经》《道德经》《大学》等，中华朴素的哲学思想对太极拳产生的影响，那么佛家与太极拳有没有关系呢?答案是肯定的。龙树菩萨云：“因缘所生法，我说既是空。亦名为假名，亦名中道意。”

　　这里前面两句明确了万法皆空的道理，虽然佛家的“空”不同于道家的“无”，但这里和无极有异曲同工之妙。

　　妙就妙在从事物的不同方面看问题，佛家的“空”和“有”不是对立，道家的“阴”和“阳”也不是对立。不同于西方的哲学思想“唯物”和“唯心”两大主义的对立。道家用阴阳阐述事物互相转化，佛家用空有揭示事物真谛和俗谛。

　　此后两句明确了虽然是空但有假合之作用，空、假任何一边都不执著之中道意。佛家从另一个侧面也反映了我们文化的底蕴。此外佛家慈悲为怀，太极拳在推手的时候，有服人不伤人之妙。这也符合佛家伏魔不伤魔的慈悲心。这和我们民族谦和、含蓄、尚礼有共同之处。

　　习练太极拳时可以领悟国学思想，太极拳的产生是我们民族文化底蕴蕴育的结果。太极拳中有无限的国学思想，先人的智慧，包含了道家思想、儒家思想、佛家思想，也许也有人会说，练太极拳学那么多国学有什么用，打好太极拳才是真功夫，这都是嘴把式。

　　当然练太极拳可以不了解那么多国学，就像农民耕作不需要懂天文历法，只要按照春夏秋冬季节劳作就可收获。但作为一种文化源远流长，太极拳包含的确实很多国学内容。太极拳作为我们民族非物质文化遗产，承载着很多国学内涵。

　　太极拳的思想

　　首先，我们先从性质上对太极拳进行阐述。

　　太极拳是武术，武是实力，术是战术。太极拳有内家的丹田内劲，在实战的攻防的技术、战术是非常的高明。

　　例如剑法中的迎风掸尘，圆的一半是防守、圆的一半是进攻。先是贴著对方的剑，顺其进攻之势，以自己身体轴心的旋转，使对方完全失去进攻的威胁。后是把剑逆势走圆削回去，攻击的方向、范围，完全是对方无从防守的。

　　所以说，太极拳中具有顺其自然的思想，它会顺应对手的攻势来做相应的化解。