中国武术 功夫明星眼中的武术什么样
每当看到电影或者电视荧幕上的那些武打戏的时候，你是不是被其中演员们表现出来的卓越的风姿，以及潇洒的武学招式等等，深深的吸引住呢，常常在脑海中幻想着有朝一日，自己也能潇洒万分的身披战衣，一路走江湖，所向披靡呢。
下面小编就为大家盘点了一些武术明星们眼中的武术，武术对于他们的意义，以及一些深刻的含义，我相信一定会对你有所感悟的，下面就赶紧来看一下吧，这些功夫巨星眼中的武术和你眼中的又有着什么样的区别呢。
李小龙谈教你如何选择武术指导
生前李小龙讲到，怎样判断一个武术指导的好坏呢?或者换句话说，是怎样判断一种方法或者一种套路的好坏?李小龙认为，在接受武术指导的授课之前，弄清楚他的教授方法是怎么样的，并请求他演示一下一些技巧是怎么运用的，运用常识来判断他适不适合教你。如果他能说服你，那当然就可以继续下去。
毕竟，一个人不能马上学会他出击的速度和力量，但可以评价他的技巧。因此，需要考虑的是这套方法的合理性，而不是指导老师。武术指导仅仅是指一下路，让他的学员意识到，自己才是能给这套方法真实感觉和真实表达的人。
这套方法不能是机械的，不能是复杂的，而应是简简单单的，没有任何“神奇威力”。努力学习后，他就会发现，武术其实根本没有什么绝对的方法可言。所谓方法，只是为了提醒他。招式本身并没有什么神奇威力，也没有什么特殊怪招，他们仅仅是用简单的形式，来表达深奥的常识和道理。因此，不要去钦佩武术指导的一些特别的本领，比如，空手破砖，胸口碎大石，铁臂功夫，行走如飞等。记住，你不可能学会他的能力，但是你能学会他的技巧。在所有本领中，重要的是技术。
肉掌破砖跟打人是两码事。不管打在哪里，砖都不会让，但人会闪、躲等等，因此也就分散了攻击的力量。如果一个人不能学会他的武术指导所教授的致命一击的技术，那又有什么用呢?砖和石头不会移动，也不会反击，因此，就像前面提到的，需要考虑的是这套方法，它不能是机械的、复杂的、花哨的，而应是简单的、实效的。
如果有所谓的“大师”不愿向你展示他的招式呢?玄而又玄的神秘东西永远是“棒”的，15级别的红带选手或超级专家以及“大师”都明白：保留一层神秘的面纱。有一句中国的老话说的很贴切：“沉默是无知者好的掩饰和保护伞。”
于海谈传统武术要借助科学力量
于海老师讲到，武术要从娃娃抓起：“只有进了校园，我们的武术运动才有希望。我们说武术进校园，那不能只是说说而已。要用现代的科学训练体系来衡量，比如小学一年级学生练习什么拳法，练这种拳法孩子的心率指数、血液指数都是多少?对孩子的身体健康的好处?都要有科学依据。
世界各地许多国家都是这样推广体育运动的。”因此在于海老师看来，推广武术运动进校园是功德无量的大事，“武术能修身养性，培养人的拼搏精神，吃苦精神，锻炼人的意志力。”在于海老师看来，现在的孩子普遍意志力薄弱，经受不起挫折，而孩子恰恰是社会的未来和希望。
于承惠谈武德与心态
在2011年拍摄《穆桂英》期间，于老曾说过这样一段话：“一个人大的成功不在于武术上的高低，而在于以武德服人，赢要赢的不张扬，输要输的坦荡。这其中更重要的在于心，做任何事，心态是重要的。”于承惠坦言，习武或在剧中习武，都能让他在武术中不断修身养性。唯有正义，和平和人道才是武学宗旨。
金庸用笔描述了古代武侠的博大精深，而一代武学宗师于承惠则用剑证明了今天也有武侠。他被称为“武魂”的化身，19岁离开家乡青岛到了山东武术队，24岁时因腿伤离队，去工厂，一干就是十几年。后来去宁夏当教练，再后来凭借精湛的武艺走上武术影视道路，于承惠一生都把自己融入到武术中，悟出了人生的真理。他起步于武术，走进武术，又从武术中走出来，不断地战胜自我，实现突破。
成龙谈功夫电影的影响
多年前，成龙大哥在一次电影节论坛环节中，谈到了功夫电影的影响。他讲到：“我六岁半就可以说拍电影，我们所谓的旧功夫时代就是黄飞鸿把我们的功夫一下一下打出来，打得很慢的那种，四个人在打架，后面两个人在等，到了王羽的时代，一转身四、五十个人都全都死掉，再到李小龙的时代，真正是让我们感觉到我们的功夫片给拍出来的那种震撼力，而且影响到我那个时候再回到功夫馆去学功夫，到了后面我自己的时代，把功夫片音乐化，让人看功夫片以后不会很震撼，很残暴就会看得很开心的一种功夫片。
甄子丹谈武术是一辈子的嗜好
甄子丹前几年在接受许戈辉的访谈时谈到：我觉得习武对我来说首先是一种生活的方式，喜欢学武的人肯定找到武术里面的一些其他比不上的东西，这个是一种生活，而且是追随你一辈子的一种嗜好。但是我认为武术对我来说大的贡献是什么呢?首先，无形中它让我进入这个电影圈，拍了无数的电影。我发现电影是强大的一个平台，可以影响人的一个平台。那么如果作为演员，我可以利用我的影响力，包括武术的东西，透过电影可以影响观众，是一个非常强大的一个力量，我会选择一些正能量的一个方法，所以我说武术给我大的，比如说《叶问》，我还记得有一次，《叶问》上了之后，有很多的一些父母找我签名，然后他就跟我说，他们的孩子都是ABC，就是在外国长大，中国人在外面长大。
他说，甄先生，以前我孩子他不喜欢自己的一些文化，比如说中国历史，但是看完《叶问》之后，他追着我要找那个历史中文老师教他们小孩。当时我听了之后，我非常的开心，我觉得很有意义，知道吗?作为一个演员你能够，不仅拍一部好看的电影带给观众娱乐，也可以带给社会正面的一个推动力，我觉得是非常非常有意义。所以说，可能是我的缘分嘛，刚好练武，练武就带我入行，然后透过武打片可以回报社会，让更多的人去欣赏我们自己的文化，我觉得是非常有意义的一件事情。
赵文卓谈中国武术肯定能推广到海外
赵文卓说，学武之人，会埋在心里两个字――传承。他自小学武，师长们先传武德再传技术，近些年，他却遗憾地发现，现在的孩子练武术练的是技术，很少接触道和德。这不是武校的错，而是家长们很务实，如果让孩子学中国武术只为锻炼身体，那不如学日韩舶来的空手道、跆拳道，学成了可以参加奥运会，就算普通练练，道服穿着都好看，比中国的老东西现代、摩登。
随着电脑特技日新月异，影视圈对像赵文卓这样懂武术，有功夫的演员也不特别稀罕了，很多电影用零碎的剪辑弥补演员动作上的不足。但赵文卓有信心，“早晚有一天，真功夫会回归。现在大家靠技术弥补动作，比如镜头很短，一两招就剪接了，但拼凑出来的东西观众会觉得很快很闪。以前是机器摆好，演员自己控制节奏、速度，观众看到的是真功夫，才觉得很过瘾。”2013年春晚的《少年中国》在世界范围的轰动会给许多人启示，对功夫类型片的创作潮流也会有影响。
功夫片处于低谷，更需要传承。周围有朋友把自己的孩子送到赵文卓这儿学武，但他还未收徒。授徒只是几个人获益，他仍希望借由影视作品的影响力，振兴中国武学。眼下，他正在筹拍一部电影，展现当代武术家的故事，讲他们的生存状态，他们的信念、传道。“功夫也需要创新，要和现代人生活相关。
动作方面，我认为已经不会再有太多的新花样出来了，再继续拍就该是深挖武术里面的精神了，跟我们生活、传统文化相关联是重要的，一剧之本是剧本，而不要靠太花哨的镜头、特效吸引观众，因为那种东西至少在目前我们是拍不过美国的。他们的各种设备技巧非常先进。但是中国特有的东西他们是没有的，这种特有不是身体上的表现，而是武术文化。”
赵文卓说话时，始终是平缓谦恭的语气，在平和中透出笃定与自信，“中国武术的历史有几千年了，早晚会回归的。”
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢 李小龙武术、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。
结语：上面就是给大家介绍的一些关于在功夫巨星们严重的武术是一个什么样子，以及都有着怎样的意义，在电影史上有发挥着怎样的作用，武术对于人品的塑造也是非常有好处的，可以培养人正直的品行以及坚毅的性格。