古代太监为何喜欢摧残妇女
从各种古装电视剧与电影中，我们会发现，古代宦官是宫廷中不可或缺的一类人，他们有时候甚至能够依靠自己的聪明才智在历史上留下一番“作为”，今天，小编从古代文化中为大家盘点中国十大太监，感兴趣的朋友们不妨来看一看哟!>>>扒一扒震惊娱乐圈的10大未解之谜
古代文化
古代宦官俗称太监，是在宫廷中服务的阉人。宦官在中国古代有着浓墨重彩的一笔。为人们所熟知的是明朝的宦官，其中既有七下西洋、居功至伟的郑和，也有擅权乱政、秽乱后宫的魏忠贤。
其实，宦官的出现，本来是由于古代君主内宫后妃婢女众多，可是又不能没有男子服役，所以就阉割一些男子使他们入宫，既能使唤，又避免了可能发生的混乱的活动。>>>盘点日本男女爱的服务
这种情况在阶级社会中出现，实在是十分畸形、丑恶和残忍的。有些人被阉割后做宦官，是*的;但后来一些人为了生计或为了飞黄腾达，也自宫以荐。
宦官本非正式官员，不得干预政事，但由于他们中的一些人比较接近皇帝、皇后，得到这些高统治者的宠信，有时也以国家大事和他们商量。
在封建统治集团内部的权力斗争中，当皇帝或一些贵族感到力量单薄时，也往往借助一些宦官的力量以克服危机，因此，在中国的历史上，宦官常常形成了一股政治力量，不仅能左右帝王的生活，而且能决定国家的命运。
在中国历史上的宦官中，固然也有忠贤之士，但更多的是助纣为虐、为非作歹、甚至酿成大乱的卑鄙小人与阴谋家。
古代文化分析：从各地出土的不用种类的陶祖，反映了古代的对男性的崇拜现象。
在古代，宦官走上政治舞台，在汉、唐之际已经十分明显了
有一些的事例，如西汉吕后时掌大权并成为宦官中第一个获得爵位的张释;在宣帝时掌握实权并形成了宦官集团的石显，弘恭等人;包围着安帝进行阴谋活动的李闰、江京;等等。
到了唐朝，有被唐玄宗十分宠信的高力士;有在肃宗、代宗时搞宫廷政变、成为中国历史上第一个宦官宰相的李辅国;还有杀害宪宗的王守澄和造成“甘露之变”的仇子良等。
历史上许多宫廷大事、阴谋活动几乎都和宦官有关
可是，宦官*大、为猖獗的朝代莫过于明朝了，这是衰微的社会和没落的统治集团的一大特点。
在中国历史上，宦官为祸虽以东汉、晚唐、明为剧，但明代宦官之盛和东汉、晚唐不同之处是人数众杂，从宫内走出宫外，爪牙深入社会各个角落;而且自郑和、侯显出使，王振、刘瑾任司礼监，设立东厂特务组织以来，代“天”行事，权势极盛，以迄魏忠贤的生祠遍天下，世无其匹。而且，前代的宦官祸国只在宫廷之内，而明代的宦官则是直接危害社会，荼毒黎民，真是生灵涂炭遭万劫不复之境了。
明代的许多史实证明：用宦官以监边则敌寇入，以之监矿则矿盗起，以之监税*变作，以之监场、监珠则国库空，以之监军则军力弱，以之监民*怨腾，以之御清则通敌，以之典镇则降贼。
总之，明朝的宦官是“无所不监”，“无所不乱”!宦官心理解读：太监们不仅在生理上畸形，而且心理上也和常人有殊。
他们喜怒无常，猜疑心重，有自卑心理，还有排外心理，太监和太监“抱团”。他们对于直接或间接影射“欠缺”的事物很敏感。
古代宦官为了发展自己政治上的*，就要投皇帝之所好，导帝享乐，以得宠信;同时，还有这样一个目的，即引诱皇帝纵情声色而不理政事，这样就便于宦官专权。>>>揭秘全球性感的6大比基尼餐厅
至于这后一目的，宦官刘瑾就公开地向有些宦官暴露过。
如前所述，明武宗是个极端荒淫无道的皇帝，他的秽恶行径除了自身的原因外，也受了一些人的影响。
前面已经说过那个色目人于永，还有个宦官江彬，他出身于北方万里长城的宣府中，经常对武宗提及宣府中有许多乐师及美女，而将武宗偷偷地带至宣府，使武宗沉湎女色，流连忘返，有几个月都没有回京处理国事。江彬投武宗之所好，千方百计地引诱、怂恿。
有一次他对武宗说右都督马昂的妹妹美艳，武宗便使召来，得之大喜，那时马女已嫁毕指挥，且有身孕，武宗对此也置之不顾，由于宠此女，马氏一门，无论大小，都赐蟒衣，内廷都呼马昂为舅，声势顿盛。武宗也常去马昂家饮酒，有一天在酒酣之际，武宗要马昂召其妾，马昂推托妾病，未出见，武宗十分不悦，马昂之宠乃衰。
诱使武宗堕落至极的还有一个宦官刘瑾。他和另外七个宦官联合起来为非作歹，涂害生灵，而被世人称为“八虎”。他向武宗推荐鹰犬、女人、摔角等玩乐，意欲皇帝养成欢乐的癖好。
他还背着武宗排斥辞退一些老臣，并且趁着武宗耽于淫乐的机会，由他的心腹们帮助他巩固地位，在一个相当长的时间里，皇帝对国家大事应作的批答都由他擅自作主，行使管理天下的大权，但是因为他是文盲，所以都将批答文件带回府中，和他的妹婿以及心腹们商量，以后再写批答，后再交给被贬低职位而成为他的秘书的大学士去修饰他们的那些俚俗拙劣的文句。
历史上“宦寺宣淫”现象无疑是宦官摧残女性为无耻的行径。明英宗天顺七年，协守大同东路都知监右监丞阮和娶妻纳婢。
又拷掠军士甚酷，为其所讦，命锦衣官密察得实，上亦命宥之。
明朝末期的政治动乱和政治腐败，但是却和魏忠贤与客氏的关系交织在一起。
被阉割的宦官却能和女人发生关系，这实在是不可思议的，但是这种现象在历史上却大量存在。
变态心理
阉人还可能偏思情欲，从而宣淫，他们即使完全丧失了能力，也可能用手、口、工具等方法来玩弄妇女，甚至对女子进行摧残以发泄欲望。纵观古今-变态心理仍然存在……
宫廷中有那么多妃嫔等待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清;有那么多宦官，其中不乏旷男怨女，所以不在男女问题上加强管理是不行的。
这种管理，到了明代达到了一个相当严密与制度化的程度。可是，其中充满了荒唐、压迫和无耻。
黄承彦听说诸葛亮在物色对象，觉得自己的女儿和他倒是才学相当，但论外貌诸葛亮年轻英俊，而自己的女儿长得太丑，实在配不上他。但是他从平时与诸葛亮的接触中，知道他是一个重才不重貌的人，所以就决定试探一下诸葛亮的意思。他见到诸葛亮时，开门见山地向他说：你也到该成亲的时候了，我有个女儿长得虽不好看，但才学倒可以与你相配，不知你愿意不愿意?诸葛亮因为对他女儿的才学早有所了解，一听喜出望外，马上答应了这门亲事。这件事传开后，人们议论纷纷，认为诸葛亮这样仪表非凡的才子，找了那么一个有名的丑女，太不可理解了。有人还编了两句歌谣讽刺说：“莫学孔明择妇，止得阿承(指黄承彦)丑女。”岂知阿丑不但有才学，而且很贤惠，对以后诸葛亮一生的事业，她都起了好作用。
庞德公的侄儿庞统这时曾游江东。他在割据江东的孙权的助手鲁肃处，见到了诸葛亮的哥哥诸葛瑾，回荆州的时候诸葛瑾托他给诸葛亮捎回一封家书。诸葛亮见信后，才知道哥哥早已离开山东老家，到江东避乱。现在一家人又都联系上了，知道了各自的下落，诸葛亮心里也就踏实了。
在隆中隐居的诸葛亮，读了很多的书，了解到很多我国历史上兴衰成败的事情，他常常联系当时的实际，与周围的朋友们探讨治国平天下的道理。由于他的见解深刻而又实际，常常得到朋友们的赞赏。他在这时不但已经形成了一套比较完整的政治见解，而且在当地社会上的声誉也越来越高，在他周围形成了一个志同道合的集团，这都为他以后实现自己的政治抱负准备了条件。
在诸葛亮隐居隆中的十年期间，国内的政治形势也在急剧地变化着。黄巾起义已经逐渐被各地的军阀镇压下去，但东汉王朝也已名存实亡，它对各地的军阀已经没有能力加以控制。中原地区经过长期的混战，曹操打败了主要对手袁绍，逐步统一了北方。孙权占据的江东地区，经过整顿内政和发展生产，统治也日趋稳定。而割据荆州的刘表和益州的刘璋，虽然也都控制了不小的地区，但都没有什么政治抱负，内部统治也不够稳定。而且由于刘备的投靠刘表，更促进了刘表内部的不稳定。
刘备是涿郡涿县(今河北涿县)人，自称是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代，但到刘备出生的时候，家境早已衰败，幼年时是靠母亲织草鞋勉强维持生活的。黄巾起义后，他在地主商人的支持下，同关羽、张飞等人组织起一支武装，参加镇压黄巾起义，但到处受到排挤，始终没有一个固定的地盘，后不得不在公元201年到荆州来投靠刘表。刘表对刘备的投靠自己，表面上虽然十分欢迎，但刘表这个人猜忌心很强，怕刘备的到来影响了臼己的地位，所以只拨给他一支不大的人马，要他驻守在荆州北面的新野(今河南新野县)，防守荆州的北大门。
刘备是一个有政治抱负的人，他到了荆州之后，就四处打听有识之士，想网罗一批有远见的谋士，作为自己争夺天下的助手。他听说司马徽是当地的名士，就去向他请教。司马徽向他推荐了两个人，一个是诸葛亮，另一个是庞统。他认为这两个人是识时务的俊杰。后来徐庶拜访刘备时，因为庞统已到江东投靠孙权，所以也向他推荐了诸葛亮的才干。刘备知道徐庶是诸葛亮的好友，就想请他去把诸葛亮叫来，但徐庶对他说，诸葛亮这个人自恃比古代的管仲、乐毅还高，你亲自屈尊去请他，还不一定见你，让我代你请他，是绝不会来的。
刘备听了司马徽、徐庶对诸葛亮的评价，觉得诸葛亮确实是个了不起的人才，这正是自己梦寐以求的良辅。于是决定亲自到隆中拜访诸葛亮。但头一次和第二次都落空了，正巧诸葛亮不在家。第三次去才见到了诸葛亮，这就是历史上被人们传为美谈的“三顾茅庐”。
这时刘备已经是四十七岁的一个久经沙场的老将军，而诸葛才是一个二十七岁的未经世面的书生。诸葛亮被刘备真心诚意向自己求教的心情所感动，因而认真细致地向刘备分析了当时天下的形势，以及刘备所应采取的对策。这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮认为，论名望和实力，袁绍都比曹操要大，但却被曹操击败，这说明曹操有智谋。曹操战胜袁绍后，已基本统一了北方，有百万人马，而且还可以借天子的名义发号施令，所以不能和他争锋。孙权占据江东，那里地势很险要，又经过他父兄的经营，民心归附，政治稳定，只能跟他联合，也不能动摇他了。所以总的战略上，应采取联合孙权，抗击曹操的方针。
诸葛亮认为，荆州是个用武的地方，但刘表无能，守不住这块地方，这就给刘备占据荆州创造了很好的条件;益州地势很险要，土地也肥沃，但刘璋昏庸无能，治理不好。如果刘备借自己是皇室后裔的名望，据有荆州和益州之后，对内修明政治，安抚好后方的少数民族，然后就可以图大业了。
诸葛亮认为，刘备在荆州和益州的实力稳定后，就可以与孙权结成联盟，等待时机进攻曹操。时机一到，就可分兵两路，一路军队由荆州出发，进攻洛阳;另一路主力军由益州出发，经秦川去攻取长安。这样，刘备复兴汉室的愿望也就可能实现了。
赤壁之战奠定了以后三国鼎立的基础。它是诸葛亮联合孙权抗击曹操战略方针的胜利。曹操回到北方以后，积极经营北方，使北方进一步得到了统一。孙权在江东的政权更巩固了。刘备则在荆州站住了脚根。诸葛亮在刘备初败之后，力促孙、刘联盟的实现，并使刘备转危为安，建立了一块发展自己*的基地，这充分反映了他的杰出的政治和军事才干。
出谋划策 开创基业
赤壁之战后，刘备在诸葛亮的协助下，乘胜积极扩张自己的*。刘备带兵占领了荆州南部的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，治理长沙、桂阳、零陵三郡，以三郡的人力和物力，扩充了刘备的兵力，充实了他的军饷。这时周瑜也击败了曹操的部将曹仁，占据了江陵。
为了加强孙权和刘备的联盟，在鲁肃的建议下，孙权还把自己已占据的江北的南郡，转借给刘备，这就是所谓的“借荆州”。同时，孙权还把他的妹妹嫁给刘备，双方结为亲家。
刘备在荆州巩固了自己的地盘后，就准备按照诸葛亮“隆中对”的策略，进占益州。而恰巧在这个时候，占据益州的刘璋派人来请刘备。因为这时曹操削平了割据西北的军阀马超和韩遂，占领了关中地区，还准备进攻益州北方的汉中，刘璋受到曹操的威胁，非常害怕。这时刘璋的内部矛盾重重，他的两个部下张松和法正，早已暗中和刘备勾结，准备在刘备进攻益州时作内应。他们见刘璋在曹操*的威胁下惶恐无主见，就乘机劝刘璋说，刘备和你是同族，而和曹操是仇敌，如果请刘备来益州，协助你先曹操而占领了汉中，曹操也就不敢进攻益州了。刘璋受骗，同意了这个办法，他派法正去请刘备，刘备听了正中其怀。就命诸葛亮镇守荆州，自己亲自率兵数万，到了益州。
刘备到了益州后，受到刘璋的欢迎，给他的军队补充了很多物资，让他去攻打汉中。但是刘备的军队行到葭萌(今四川昭化县)就停止不前，在当地作起争取人心的工作来了。这时张松为刘备作内应的事也被人揭发，刘璋下令杀了张松。刘备乘机占领了涪城(今四川绵阳县)，并派人通知诸葛亮，要他火速领兵西上，与刘备合兵取益州。诸葛亮让关羽留守荆州，自己领兵沿江西上，占领了巴东(今四川奉节县)。到刘备攻下雒城(今四川广汉县)，进围成都时，诸葛亮率领的军队也已到达成都附近，与刘备的军队会师了。在刘备和诸葛亮合围成都的情况下，刘璋无力抵抗，只好投降。刘备顺利地占领了益州。
占据江东的孙权，听说刘表病死，就派自己的主要谋士鲁肃，去荆州借吊丧为名，以探听虚实，并游说刘备共同抗曹。但是他到了南郡，就听说刘琮已降曹，因而改奔当阳，与刘备、诸葛亮相见。他问刘备下一步的打算，刘备回答说，准备投靠苍梧(今广西梧州)太守吴巨。鲁肃建议刘备不要去投吴巨，而应与孙权结为联盟以抗曹。鲁肃的建议与诸葛亮在隆中的估计不谋而合，刘备本来也不想去苍梧，听了鲁肃的话当然很高兴。
鲁肃和诸葛亮的政治见解相同，而且诸葛亮又听说鲁肃是他哥哥诸葛瑾的好朋友，所以两人一见如故，谈得很投机，很快就成了好朋友。
鲁肃跟着刘备到了夏口后，因为这里在长江北岸，受曹操军队的威胁大，且与孙权的联系也不方便，刘备就接受鲁肃的建议，改驻江南鄂县之樊口(今湖北鄂城县)。诸葛亮认为形势很危急。向刘备建议马上让他跟着鲁肃去见孙权，商讨联军抗曹的事。刘备同意了。
诸葛亮和鲁肃一同到了柴桑(今江西九江)会见孙权。诸葛亮知道孙权还没有后下定与曹操决一死战的决心，就对孙权采取了激将法。他对孙权说：现在曹操已经统一了北方，如果你敢以江东的力量对抗他，就应果断地与他绝交，而不应该表面上归顺，而内心又犹豫不决;如果觉得无力抵抗曹操，就应该放下武器，向他投降。你至今还犹豫不决，大祸就要临头了。孙权反问诸葛亮，那刘备现在危在旦夕，为什么不早投降曹操呢?诸葛亮说，刘备是皇室后代，盖世的英才，怎么肯低声下气地去投降曹操!他已下定抗曹的决心，绝不会去投降曹操。诸葛亮的话激怒了孙权，他表示决不以东吴的十万将士受制于曹操，愿意与刘备结盟，共同抗击曹操。
但是，孙权很耽心刘备刚打了败仗，是否还有抵抗曹操的力量。诸葛亮向他解释说，刘备虽然在长坂被打败，但失散收集回来的士兵，加上关羽的水军在一起，还有一万多人，刘琦手下的军队也有一万多人。曹操的军队人数虽多，但远道而来，且北方人不习惯水战。荆州刘琮的军队虽然投降，但不会真心帮助曹操打仗。如果孙权能派一个得力大将，统兵数万，和刘备的军队同心协力作战，一定能够战胜曹操，到时三分天下的局面就形成了。