太极拳 论静在太极拳技击中的作用

  “静”是太极拳当中的核心思想,其在太极拳技击中也有着广泛的运用,所以我们要进一步加深对“静”的认识。下面小编就为大家讲一讲“静”在太极拳技击中的作用,通过本文介绍相信大家会有所提高的。

  太极拳讲究的是“以静制动”,在这当中,静,可以让我们停下来思考,也可以让我们静观其变。

  李亦畲《五字诀》之首即为“一日心静”,武禹襄《打手要言》也指出要“视动犹静,视静犹动”。

  显然,在这里的“静”并不是死水一潭的静止,并不是没有变化的静,而是从动静相生,阴阳相辅的辩证观点出发,强调动与静的相互转化,是“动中寓静,静中触动”。

  所以,动与静是对立又统一的,我们不能将其分开。

  所以,“静”只是方法,“动”才是目的,静是为了更有效地动,这就是“以静制动”。

  太极拳的每一次技击,都是在从静到动的转化中完成的。这就是“反者道之动”。

  静的含意,包含三个方面的内容:

  一是物我两忘、臻入化境的意识“虚静”。

  忘我,就是让自己全身心投入到静的境界中去。

  二是安定沉着、从容不迫的头脑“冷静”。

  三是“气敛入骨”、“周身罔间”的体势“松静”,这就是“一静无有不静”。

  “虚静”和“冷静”都是心静的一个方面。

  太极拳的“虚静”须从无极人手,只有练到思想静、意识静、物我两忘,才能气顺神凝,心如明镜,才能精、气、神一体,才能真正达到头脑的“冷静”,而只有头脑“冷静”,才能沉着应敌,从容不迫,才能“精神贯注,开合有致,虚实清楚”,才能审势知机。

  武禹襄说:“心为令,气为旗”,“身虽动,心贵静”。

  然而,要达到“心静”,非苦练不可。只有练到一定火候,身上有了一定功夫,心才能静,气才能沉,神才能聚。

  体势松静,就是要“两肩松开,气向下沉”(即气沉丹田),也即“腹内松静”。这是要以心静为基础的,就是武禹襄说的“先在心,后在身”。

  只有体势松静,才能使“气敛入脊骨”,才能“呼吸通灵,周身罔间”,“前进后退无丝毫散乱”,也只有松静到“呼吸通灵,周身罔间”,“刚柔俱泯,一片神行”,才能“一羽不能加,蝇虫不能落;人不知我,我独知人”,才能得机得势。

  李亦的《走架打手行功要言》把动与静的关系阐述得十分清楚。他说,要想引进落空、四两拨千斤,首先要知己知彼,而知己知彼的关键,是在得机得势基础上的舍己从人。要想得机得势,就必须周身一家,神气鼓荡,神不外散,使神气收敛入骨。

  而“欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉。”由此可见,“两肩松开,气向下沉”的松静,对于太极拳的技击是何等重要。

  若将此比作一棵大树,那么,“松静”就是根,神气就是身,舍己从人是枝,引进落空、四两拨千斤才是果。所以,可以说没有“松静”就没有技击的成功。