紫砂壶款识鉴别 如何辨别紫砂壶款识
紫砂壶的鉴定我们从各种不同的方面去辨别，紫砂壶款识是很多作伪者最容易下手的地方，所以我们得知道如何对紫砂壶款识进行鉴别。接下来小编就给大家介绍一些方法，告诉大家我们该怎样去鉴别紫砂壶款识。
紫砂壶款识不能定真 可以辨伪
紫砂款识，历来被认为是鉴别真伪的一个重要方面。这是基于其有两个特点：一是无论是印款，还是刻款，都很直观，比砂料、做工、造型等容易观察与把握;二是款识的特征相对比较明显，利于分辨。然而随着现代科技日新月异的发展，款识却成为紫砂造假中最方便最逼真的一个方面。
目前电脑仿制印章的技术，完全可以乱真，甚至连印底用刀的痕迹都丝毫不差。在陶都丁山刻印店里，印章样本上历朝历代的紫砂名人的各式印章应有尽有，可按名头大小论价仿刻。而将名家字画移植到紫砂壶上，也非难事。
前几年就曾有北京的一家文化艺术发展中心策划了有80多把著名书画家郑板桥、金农、赵之谦、吴昌硕、李叔同等等铭刻的“紫砂翰墨珍藏”。又是到北京、南京、武汉等博物馆展览，又是出版精美的画册，又是上电视台鉴宝类节目炒作，结果被砂名家与鉴赏家揭露出了许多造假的马脚，闹出了大笑话。真是为了追求高额的利润，什么缺德事都会干。
所以，对于紫砂器上的款识，包括印款与刻款，在鉴定真伪上必须坚持的原则是：不能定真，可以辨伪。
可以辨伪，是指如果一件紫砂器的印款或者刻款，与已知紫砂艺人的曾用印或者其书法作品和已有刻款的字体、风格、笔触等不相符，就可以断为赝品。这就需要我们熟悉与掌握历代紫砂名人的用印与刻款特征。
辽宁画报出版社2000年2月曾出版关涛主编的《历代紫砂款识》，上海古籍出版社出版的徐秀棠先生的《中国紫砂》与徐秀棠、山谷的《紫砂入门十讲》，都对紫砂款识有所阐述与展示，可以参考。
本书的图录亦尽可能同时提供印款，以方便读者。至于刻款，还可以对照题铭者的书法作品或者绘画题款，加以甄别。对于判定为紫砂艺人的标准器上的刻款，也可以作为比照的对象。对紫砂印款与刻款的对比鉴别，要特别注意其细微末节的区别，包括其尺寸大小。“小心驶得万年船”，以免上当受骗。
不能定真，试讲即使一件紫砂器的印款或者刻款没有问题，仍然不能据此就将其定为真品。因为款识的造假已经成为造假者的法宝之一，而且是相对容易的。必须同时结合对其砂料、做工、造型等进行鉴别，才能下结论。
如何辨别紫砂壶款识
紫砂壶的款识，是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证，也是文博古玩和拍卖界对壶估价的惟一依据，因此也是作伪者最容易作假的地方。
紫砂壶款识作伪有三个方面。
其一：真壶假款
就是说，紫砂壶经考证后确认为某个年代某某人制作，但制作者因某种原因，忘了刻铭印，后拥有者为了提高或便于显示壶的身份，而特意刻款，但往往因后加的款识与原壶的风格难以达到一致，因此也往往适得其反，弄巧成拙，现已不采用。
其二：真款假壶
也就是说，制壶者的印章因过世后被旁人继续采用，但继续采用者因制作水平有限，往往达不到原作者的风格标准，破绽毕露。
其三：假款假壶
这是制伪者通常采用的一种方法。
历代的制壶高手、名家，对用印钤款都是十分讲究的，他们的款识不仅表现出很高的艺术素养，而且在印章的布局、形式等方面也相当苛求，这是鉴定款识的一个重要因素。具体地讲，名家的款识一般具备以下六个特点：
印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或请篆刻名家专制，具有一定的艺术品位。而伪印章则难以达到这种水平，多呆滞无神。
印章形式使用合理。有的作者在同一壶上使用两方或两方以上不同形式的印章，钤印位置十分讲究，整体上显得和谐统一。
刻写、钤印位置适当。紫砂壶的款识一般位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位。用于壶盖，则处于盖内孔的一侧;用于壶底，一般处于中间位置;用于把梢，一般位于梢下壶腹上;用于壶腹，则用于诗句、画的结尾处。使用部位恰当，在一定程度上对壶起到了装饰作用。相反，如果壶上无铭刻诗句和画，仅在壶腹正中部位署一姓名款识，必然不是名家所为。
款识大小适宜。刻款、印章的大小与壶本身具有一定的协调性。款识的大小与壶的大小相协调，即壶大款识大，壶小款识也相应小;款识大小与款识所处的部位相协调;底部的款识比盖款、把梢款相应大一些，反之则很有可能是伪品。
款识刻画、钤印轻重适度。名家壶的款识刻画整体和谐统一，钤印用力均匀，深浅一致。
风格协调和谐。名家壶的款识风格往往与其制壶的风格相协调，这与作者的审美观和情趣往往是统一的。一般来说，工艺精致的作品，款识娟巧秀丽;朴实奔放的作品，款识粗犷老辣;端庄稳重的作品，印章方正平稳。
在熟悉掌握了名家款识之特点后，我们鉴定紫砂壶的款识就有了一定的基础。然而，鉴定壶的真伪，不仅仅从壶的款识，还得从壶的造型风格、制作标准、泥料的时代特征等各个方面综合考辨。
了解不同时代的紫砂壶款识
中国陶瓷器历来有款识，即在器物的底部或其他部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、人名、堂名、用途及吉祥语等内容的文字和某些纹样图案。如战国时期的陶工就在所制陶器上打印“物勒工名”的印章。
山东省博物馆收藏的一件陶器上就有“蔓囫甸里人造”的印文。这里“造”是陶工的名，“蔓囫甸里”则是其住址。瓷器发明后，由于加釉，款识的制作方法更多地采用刻划和书写。
紫砂陶作为一种特殊的陶器，当然也不能例外，只是受其材质及成型工艺的制约，款识采用镌刻和盖印这两种方法而已。所以紫砂陶款识的演变，必然受到当时瓷器款式与篆刻内容、风格等两方面的影响。草创时期的紫砂陶是没有款识的。
无论是作为这一时期的标准器的吴经墓出土的紫砂提梁壶，还是其他一些早期壶都如此。进入成熟期后，紫砂陶器上的款识亦随之产生了。《阳羡茗壶系》记：“镌壶款识，即时大彬初倩能书者落墨，用竹刀画之，或以印记，后竟运刀成字，书法闲雅，在《黄庭》，《乐毅》帖间，人不能仿，赏鉴家用以为别。”
这说明时大彬制壶，刻款与印款，两者皆有。出土的时大彬壶也证明了这一点，如山西晋城张光峑墓出土的紫砂圆壶、福建漳浦卢氏墓出土的紫砂鼎足盖圆壶、江苏江都曹氏墓出土的紫砂六方壶和江苏无锡华氏墓出土的紫砂三足圆壶，均系刻款。其内容除了张氏墓壶“丁未夏日时大彬制”
有纪年与人名外，其余的都只有人名。其镌刻的位置，则壶底与壶把下的腹体上都有。而制壶时间更早的传泰州出土的大圆壶，是先在壶底钤印记“时大彬于茶香室制”，然后用双刀法依笔划刻过的。其内容包括人名与制壶地点。
结语：通过以上文章的介绍我们是不是对于紫砂壶的款识鉴别有了一定的了解了呢，紫砂爱好者们可以了解一下的哦。这样我们就可以收藏到我们心爱的真品紫砂壶，不会被假冒的款识骗到造成经济损失哦。