紫砂壶选购技巧 真假壶鉴别方法解析

　　紫砂壶很多人都对它有兴趣，但是他们在市场上看到又不敢轻易的入手因为不能够保证是正品，所以大家被这个真假的问题困扰许久又不知道辨别。下面就跟小编一起来了解一下我们该怎样鉴别紫砂壶吧，希望对大家有帮助。

　　只管宜兴陶器烧制的历史久远，但就紫砂器而言，历史文献中存有的线索却需从北宋提及，宋人梅尧臣在《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》的诗文中写道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，剖明在北宋时代就有紫砂烧制的大概性。但更切当的记实却要从明代周高起的《阳羡茗壶系》中得以考证：“金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。”依此，宜兴紫砂至少应该在明代中后期，才渐为众人所知。

　　鉴别方法

　　要是抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即情势的美， 是指作品的外皮相，也便是具象的面相;神即神韵，一种能令人融会体验出精神美的韵味;气，即气质，壶艺所内涵的本质的美;态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各类姿态。

　　从这几个方面意会一气，才是一件真正的美满的好作品。但此处又要区分理和趣两个方面。若壶艺喜爱者偏于理，斤斤盘算于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为起点，那就只知理而无趣。

　　一种艺术的赏识应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎风趣，趣才华孕育产生激情，怡养心灵，百玩不厌。以是不雅鉴赏一件新的造型，应该在贯通倒美的本质往后才华加以评点。

　　从这样的审美立场做起点，才华博得喜爱砂艺者的共识。固然，作为一件适用工艺美术品，它的合用性也很是紧张的，使用下的痛快感可以愉悦身心，引起调和的兴致。是以，也便是依据吃茶品茗的风俗、风尚，有选择的思量壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力安宁等等。这些都是必需做详细领域的内容思量的?

　　当今，鉴定宜兴紫砂壶口角的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为死守标准，分述如上：

　　一是“泥”

　　紫砂壶得名于世，当然与它的建造分不开，但根柢的缘故起因，是其建造原原料紫砂泥的优胜。近代良多陶瓷专著剖析紫砂原原料时，均提及其为含有氧化铁的成份，着实含有氧化铁的泥，世界各地不知有几何，但别处就孕育产生不了紫砂，只能有紫泥，这声名题目的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。

　　按照当代科学的剖析，紫砂泥的分子结构确有与其余泥差此外处所，便是同样的紫砂泥，其结构也不尽不异，有着眇小的分比方。这样，因为原原料差别，带来成果恪守及给人的官能感应熏染也就不尽不异。

　　成果恪守好的则质优，不但是质差;官能感应熏染好的则质优，反之则质差。以是评价一把紫砂壶的口角，首先是泥的口角。泥色的厘革，只给人带来视觉不美观感的差别，与死守、手感无济。而紫砂壶是适勤奋 能很强的艺术品，尤其因为使用的风俗，紫砂壶必要一直索求，让手感痛快，到达生理愉悦的目的。以是紫砂质表的认为比泥色更紧张。

　　紫砂与其余陶泥对比，一个显着的特点即是手感差别。一个熟习紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这便是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻，非凡很是痛快。以是评价一把紫砂壶，壶质表的手感诟谇常紧张的内容。连年来时行的铺砂壶，恰是夸大这种质表手感的产物。

　　二是“形”

　　紫砂壶之形，是存世种种器皿中最厚实的了，素有“方非一式，圆不一相”之表彰。怎样评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，由于艺术的社会成果即是餍足人们的生理必要，既然有各类千般的生理必要;摩登的爱摩登，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱意见意义，人各有爱，不能强求。

　　从笔者角度出发，以为古拙为最佳，摩登其次之，清秀再次之，意见意义又次之。原理何在?由于紫砂壶属整个茶文化的组成部分，以是它寻求的意境，应是茶道所寻求的意境是：“恬澹僻静，超世脱俗”，而古拙正与这种空气最为融洽，以是古拙为最佳。

　　良多制壶艺人，都大白这个原理，就去模仿古拙，功效是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢失了。要知道，艺术品乃是作者心境之露出，涵养之功效，不是其他所能更换得了的。以是，大可不必模仿。

　　历史下遗留上来良多传统造型的紫砂壶，譬喻石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经由年代的冲洗，遗留上的仅存的优越作品，拿本日的目光看，仍旧在闪烁发光。此刻良多艺人在临摹，也是一人一个样，各不不异。

　　譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，缘故起因便是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。提及“形”，人们常把它与紫砂壶艺的派别相并提，以为紫砂壶派别分“筋囊”、“花货”、“光货”等，着实，这是极无剖析的步伐。

　　原理很大略，就如戏剧演削发的派别分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧演出中寻求意见意义。艺术家在他们的艺术生涯生存中，一旦艺术成熟，肯定形成他的个人私家魄力气焰，几个相差无几的个人私家魄力气焰凑在一路，就成了派别。

　　艺术邃密柔美的是认为。一把紫砂壶造型的口角，全凭个人私家的认为，作壶的讲“等样”、“等势”便是造型学讲的“均衡”。讲良多的高妙的理论，很大概越讲越讲不清。不是有句俗语：“只可融会，不能言传”吗?艺术下的认为，全靠心声的共识，心灵的理解理睬，即所谓“心有灵犀一点通”。

　　三是“工”

　　中国艺术有很多相同的处所，譬喻京剧的跳舞举措，与国画的大适意，是属于豪宕之列;京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列;而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也诟谇常严谨的。

　　点、线、面，是构成紫砂壶形体的根基元素，在紫砂壶成型历程中，必需交待的清清楚明明楚，如同工笔绘画一样，起笔落笔、转弯盘曲、顿挫抑扬，都必需交待清楚明明。面须光则光，须毛则毛;线，须直则直，须曲则曲;点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点暗昧。否则，就不能算是一把好壶。根据紫砂壶成型工艺的希罕要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一向线下，并且分量要均衡;壶口与壶盖联络要严紧。这也是“工”的要求。

　　四是“功”

　　所谓"功"是指壶的成果美。连年来，紫砂壶新品司空见惯，如群星璀璨，目不暇接。制壶人邃密柔美造型的情势美，而每每忽视成果美的征象，各处可见。尤其是有些制壶人自己不吃茶品茗，以是对吃茶品茗风俗知之甚少，这也直接影响了紫砂壶成果的阐扬，有的壶乃至会呈现"中看不顶用的情形。

　　着实，紫砂壶与其它艺术品最大的区别，就在于它是适用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，要是失踪去“用”的意义，“艺”亦不复存在。以是，切切不能忽视壶的成果美。

　　结语：通过上文的介绍，我们了解了鉴别紫砂壶的真伪可以从不同角度去鉴别，所以大家要仔细的学习观察一下，这样我们就可以收藏到我们心爱的真品紫砂壶，不会被一些讨厌的假紫砂壶骗到。