紫砂壶印章 什么样的紫砂印章才算好
我们会发现每幅画上面都会有作画者的印章，同样的，每把紫砂壶也有对应的制作人的印章。那么紫砂印章有哪几种呢?好的紫砂印章应具备的条件是什么呢?如何对名家印章进行判别呢?下面我们就来看看本文吧。
目录
3、紫砂印章艺术分类 4、好的紫砂印章应具备的条件
紫砂壶印章详细介绍
紫砂壶的款识(紫砂壶印款)，是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证，也是文博古玩和拍卖界对壶估价的唯一依据，因此也是作伪者最容易作假的地方。历代的制壶高手、名家，对用印钤款都是十分讲究的，他们的款识不仅表现出很高的艺术素养，而且在印章的布局、形式等方面也相当苛求，这是鉴定款识的一个重要因素。
与刻款相比，印章有很多优点，如艺人不擅长书法，请人刻一枚印章，可以多次使用，而且每次印记肯定是一样的，方便鉴别真伪;在壶上用印，方便易行，比在壶上刻绘要快很多，宜于批量生产。所以在清代初期，印款取代了刻款，但有些制壶名家书法比较好，则刻款与印章并用。
印款是作者的署名，也是紫砂壶不可或缺的艺术装饰。制壶高手的印章，一般是篆刻名家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徽为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春，裴石民制印等。一般艺人请刻章艺人制印，所以，紫砂壶上印章水平也有很大差异。
印章有圆形，半圆形，椭圆形，长方形，正方形，葫芦形，瓦当形，自然形等;款识字体有楷书，小篆，隶书等;款识的内容有制作者，定制者，监制者，纪年，斋名，室名等。清末至民国时，更有图案化的印记和工厂，商号印款。印记一般印在壶底部，壶盖，壶把处。
紫砂印章艺术分类
何谓"金石"：《吕氏春秋·求人》曰："故功绩铭乎金石"。高诱注："金，钟鼎也;石，丰碑也。"《史记·秦始皇本纪》："群臣与颂皇帝功德，刻于金石，以为表经。"后称钟鼎碑刻为金石。"
紫砂印章艺术分类大致可以分为：
姓名款
制壶这的印记款、刻铭、书画，或购壶定制这的印款。一件上好的紫砂壶、它的制作创作，书画发挥和收藏者的参与，就能形成一件金石味很浓的艺术品，例如历史上的"鸣远"、"曼生"、"阿曼陀室"、"冰心道人"、"源远堂藏大彬制"等。
斋馆款
斋馆款印款始于唐代李宓的"端居室"，所以早在明代的紫砂器上便出现了堂号印，包括斋名、馆名、堂名、轩名、室名等不一而足。如"桑连理馆"、"清德堂"、"阳羡惜阴室王"、"墨缘斋景堂制"等。
商标款
商标印款是清末民初的产物，是商号的标志，如"陈鼎和"、"永利公司"、"金牌商标"、"铁书轩制"等。
纪年印款
纪年款识在我国历史上其他工艺品如铜鼎器、瓷器、砚上亦颇为常见。纪年的印款有两种方式：一种是帝号年纪，如"大明正德八年供春"、"乾隆十三年制"另一种则是天干地支组合的纪年款："万历丁酉年"、"庚子年制"。
吉语款
吉语印款起源于商周，古玺中的"大利"、"长年"俱是。紫砂款识中俱是吉语流行与清中迄民国。"益寿延年"、"福寿"、"宝"等。
肖形款
多为制壶这的生肖形款，同时也不乏有制壶、定壶这喜好的肖形印记。
图案款、诗词款及其它地名款等。在这里我们就不一一描述。一件做工精湛，其实雄健，形、神、气、韵皆俱的好壶，若能鈐上一枚枚章法酣畅淋漓的印款，成为与金石艺术发挥相得益彰的紫砂器，丰富了壶的内涵。
判断紫砂壶内印章的技巧
在判断紫砂壶是否为全手工的时候，很多人会选择观察紫砂壶内壁的印章，因此，很多的制壶者在拍打泥条之前，都会在泥料上刻上自己的印章，以便人们在选择紫砂壶的时候提供全手工的依据。但是问题也随之而来，只要是内壁有印章的紫砂壶就一定是全手工的壶吗?模具壶就一定不能出现印章吗?下面我们就一起来分析一下吧。
先介绍一下紫砂壶内壁印章是如何盖上去的。首先工艺师打好泥条，然后盖章，围身筒拍打成形。盖章是为了告诉你，如果盖章后有使用模具，就有搪的过程，即是外模内挡，印章肯定被弄得模糊不清了，如果很清晰。就不可能使用模具，只能是直接全手工成形。有道理，但有没有可能半手工成形后后加盖印章的呢?答案是肯定的，接下来我们就一起来分析一下印章的秘密吧。
看印章在壶内壁的深浅度是否均衡，后加工上去是很不均衡的，因为身筒有弧度。
看印章是否清晰，是否模糊不清，是否有修刮过的痕迹，否则，就是已经使用模具加工的了，因为全手工是保持原生态的，是没有任何修理的现象。
看印章是否是盖在身筒的最大弧度处，并且紧贴壶壁非常自然地和身筒的弧度一起自然过渡。中间浅两边深的印章是后加印上去的，因为壶壁已经有了弧度。
印章的宽度是否有二厘米以上，这是非常关键的，要预防小章后加工上去，量度方法很简单，用大拇指指甲去测量，因为几乎每个人的大拇指指甲都超过二厘米以上。
很多时候，我们所说的全手工都是指身筒而忽略了流、把、盖是否全手工加工。当然，在同等的壶品下，全手工的价值一定比半手工的高。
有了以上几点判断紫砂壶内印章的技巧，相信对各位壶友对看印章辨认紫砂壶都会有所提高了。