太极拳 太极拳“无为无不为”的境界

　　境界是每位爱拳者都追求的目标，其实太极拳没有高境界，只有更高境界。太极拳教程里提倡的是无为无不为的境界，在太极拳教学时非常注重全神贯注的练习，下面我们先跟着太极拳学习一下吧!

　　太极拳“无为无不为”的境界

　　修炼太极拳其实就是修心的过程，是去浮弃躁、修身养性，不断提高自己的修为境界，达到“无为无不为”的修炼过程。

　　为什么在追求太极真谛的修炼人群中浅尝辙止、半途而废者甚多?要害是习练者心不沉，意不静。

　　首先，习练者对太极拳修炼必须有一个正确的认识。陈鑫拳论曰“ 运用在心，此是真诀”，“身法端凝莫测，收敛精神，别无他诀，心平气和则得”。

　　很多人练拳心术不正，认为练拳就可以打人了，其实修炼太极拳主要有两个目的，一是养生，二是防身，如果超过这两个目标注定是修不成正果的。

　　故平素打拳，“临场先去其轻浮慌张之气，清心寡欲，平心静气，招招循规蹈矩.积久功熟，然后此中层累曲折，历尽难境，苦去甘来.妙趣横生，心中有情有景自然打出神情来。要知此皆人力所能为者，至于无心成化，是在涵养，日久优游.以俟其自至则得矣”。

　　在练拳的整个过程中.要严格按照松其身、锁其心、定其神的要求，认真盘练拳架，力求做到松、圆、轻、柔、匀、沉、定、静，慢慢就会感觉到整个身心都融入大自然之中，浑身上下像被大气沐浴着一般，进入一种虚无忘我之境界。

　　松柔之极，宁静之极，轻灵之极，舒服之极.此所谓：“沿途缠绵，静运无慌，肌肤骨节.处处开张。”拳景至此，可以观矣：练者情景交融，妙趣横生;观者称奇叫绝，心往神驰.身临其境。

　　太极拳的运特点是缓慢柔和，所以在练习时我们的身心都很平静，在平静中不断地领悟，这样就能达到延年益寿的效果。

　　其次，要有正确的太极修炼观.功从平常中得，拳从自然中来。“入门引路须口授，功夫无休法自修”。如果我们习练太极拳之人，不能达到身心两健.何来体悟，又如何达到“腹内松净气腾然”、“气遍身躯不稍滞”的境界?

　　这些都是从平常、自然中得来的。正如恩师和定乾先生经常说的：拳里的一些东西，是可得不可求的.一句话道出了由心知而到身知的过程。也进一步说明习练者要把拳理拳法融进拳架.一丝不苟悉心苦研，自然会水到渠成、体悟于身。

　　不贪、不欠、不丢、不顶，勿忘勿助、松静自然，这是对练拳者心态素质的基本要求。

　　“无念神自清，清而心意定”。心静神定才能体松、气沉、神凝，才能体现太极拳古朴凝炼的风貌。太极拳是一种性命兼修、身心兼练的拳术，故有人称太极拳为神经体操和心理训练方法，只有心志淡泊自在.才能使身心宁静致远，使健康和功夫渐人佳境。

　　正如太极拳家孙剑云所说：“追求恬淡虚无这种心境.正是为了使我们能够做到渐修的持之以恒，并在这渐修中能淡化欲望达到静悟，悟者何?拳与道合耳。”

　　太极拳的高表现形式，是精、气、神的高度协调统一下的形体运动，是以内养外、以意导气、以气运身，从而达到身心双修的一门学问：太极拳是在松静自然的状态下，静养灵根、内固精神、外示安逸的一门科学艺术。

　　让我们在自然无为、勿忘勿助中去体验太极拳的神奇魅力吧!

　　如何练习太极拳的三层境界

　　第一层境界：形正气顺

　　有些自认为练的差不多的人会说：这算什么功夫!到公园里看一看，就这功夫有几个人能练到的，不是低头猫腰，就是挺胸凸臀。

　　练传统的还别瞧不起人家专业的竞技武术，2007年的春节晚会上，出彩的节目就是那几位太极拳冠军表演的《行云流水》。

　　那应该是形正气顺的典范，形正不仅是一种美，而且形不正则气不顺。

　　第二层境界：丹田内转

　　很多练家将此列为高深功夫，其实不然。在正宗太极门内这是基础，武式先要以五行功转丹田。

　　转丹田有二个功用，一是把丹田活开，使之能纳气，此气属混元之气，还是后天的有形之物，但他是修炼先天一气的资本，具有一般根器的练拳者不可能一开始就进入到先天虚灵状态，因此先练出混元之气是必经的基础。

　　二是培养以丹田运转肢体的习惯，下丹田是内家拳的中枢，有人说丹田是人的第二大脑，密宗修证出脐下四指有明点，能自赋思维。太极拳技击的高境界是应物自然，而离形丹田则万万不能。

　　第三层境界：松弹抖炸

　　想通过练太极拳用于技击者，必须能够发劲，推手的功夫只可用于比赛游戏，推手的劲是长劲。而能用于太极拳技击的冷脆抖炸，只能通过抖大杆子和修炼秘传的拳架获得。