太极拳 简述太极拳学习的内在感觉

　　学习太极拳需掌握其中的窍门和技巧，这就需要凭自己的内在感觉去体会，“感觉”是一个难以言表的东西。今天小编从太极拳“内在感觉”的角度去为大家介绍它，希望能给大家带来新的认识和理解。

　　现在，学习太极拳的人越来越多，但是能坚持下去的人却很少，当中不少人练到一半就会没了兴趣，失去感觉，所以放弃了，

　　为什么会练着练着兴趣索然呢?为什么练了很多年太极拳却没有内在的体会呢?原因就是在练太极拳的过程中，他(她)们没有体验到独属于太极拳的特殊感觉;或者是没有找到正确的练太极拳的方法。

　　一、内在感觉关乎能否练好太极拳

　　独属太极拳的特殊感觉藏在太极拳传统的名称里。过去，人们称太极拳为“绵拳”，称太极拳爱好者所从事的运动为“摸鱼”运动。这些称谓不怎么正规，却形象地描绘了太极拳内在里的奥秘——行功走架时要“神穆穆，貌堂堂，气象浑沦，虚录具一心”，其情其景，其内其外，或缠绵悠悠，或隐隐约约，犹如在水中摸鱼，犹如在天地之间寻找一片柔和的温馨。

　　从本质上看，这种运动是若隐若现，时有时无的。

　　这种运动是把神意气形所产生的内在感觉互动为阴阳变化，而这种阴阳变化，需要在时间的积累和身心深处的揣摩中来自然呈现，因为，这种微妙的内感很深奇，如果练太极拳的过程中不能反复地默识揣摩这些内感，则不能说是一个很好的太极拳练习者，甚至会永远在太极拳门外徘徊。而没有内感的太极拳运动，老前辈们称之为“空描”。意思是说这个人内里边没有东西。

　　以太极会天机，阴阳互根来演化宇宙变化之真髓，从某种意义上讲，练太极拳时的内在感觉如何，是关乎太极拳习练者能否真正窥测到太极奥妙，能否全面提升身心健康水平，能否步入太极拳至高境界的关键所在。从目前的情况看，并不是所有的练太极拳的人都会出现内在的感觉。这种感觉的有与无、多与少、强与弱，与习练者练太极拳的时间长短有关，与习练者是否能沉下心来潜心研究有关，与习练者对太极拳阴(神意气)阳(形体动作)的关系是否了然于心有关。

　　二、内在感觉含意深远

　　当然，由于太极拳的博大精深及人的身心状态和知识结构的差异，体现在行拳走架的过程中，相同师传的弟子之间的内在感觉并不是一样的。

　　正因为如此，太极拳分成了很多流派，通常说来，练习者会产生以下感觉。

　　1、行拳走架时的动触感。太极拳虽然寓内在的修炼为行拳走架，但是，由于动中寓静的关系，只要做到心平气和，则虽动犹静，练着练着身体的相关部位会出现相应的动触感，比如热、麻、胀、冷、动、酸、跳、等佛家坐禅所说的“八触”。如果内气充足，则双足，两肾，十指尖都暖融融的，冬天在室外练拳，甚至都不用戴手套。

　　2、静中寓动的整体感。由于太极拳讲究开合相寓、内外相合，所以，行拳走架的过程中，会自然而然形成其大无外，其小无内的整体感，这种整体感是自己与天地融为了一体的特殊感觉，仿佛自己的心意一动，则内气与外气融合在一起，从而催发形体产生起承转合的变化，这种变化，招招相连、式式相接、内外一如，意气不二;这种变化，和宇宙的运动相契合，和大自然的变化共起舞。

　　3、起始、运行、终止、变换过程中的气感。行拳走架时，心中的一静一动，所孕育的起始、运行、终止、变换，会自然而然地节节贯穿，舒缓而动，悠而荡之，手背及小臂的毛孔蠕动可知，人体与空气的摩擦隐约可觉。此时，悠悠荡漾的内气通过劲源或匀布周身，或与外气融合;两膊相系时若气丝相连，上下相随时如有气团移动，如是，动作虽缓慢放松，则内里的力量无坚不摧。进入这种状态，其内在的身心愉悦难以言表，置身其境，方知神意气所催发的形体动作是如此的美丽和高贵，内气的充盈是如此的丰富和舒适。行功走架中的内在感觉，远远不止这些。有些状似石火电流转瞬即逝，有些虽搜遍人间的所有词汇而难于言表。

　　虽然练太极拳的过程中，很多内在感觉会自然呈现，但是，我们不能过多的流连于此，还要更进一步锤炼自己从繁到空，如是，则繁杂的内在感觉渐渐消失，万法自明，阴阳孕育、无形无相、无我无为的更高境界，才会在不知不觉中自然呈现。

　　三、内在感觉是太极拳锤炼身心的重要环节

　　当然，内在感觉并不是飘忽所以，了无痕迹，只要我们去细心揣摩，还是有许多规律可循的。

　　第一，要在行拳走架的过程中多体会“心中一静”。心不静，则意不专，意不专，则内气催姿势的感觉就出不来。如何做到“心中一静”呢?杨式太极拳老六路中提供的方法是：意想胸中有一“ 十”字，动作转换的间隙，意气从“十”字的上下左右四个方向往中间集中，或“十”字逐渐缩小到无，这时意念一空，劲源的气势松散而出。这种感觉就是“心中一静”。

　　第二，要在行拳走架的过程中多体会放松，也就说，要身心放松地、特别自然的练拳。老前辈们认为，太极拳是松柔的艺术，这门艺术如果脱离了这个原则，就失去这门艺术的风采了。如何做到放松。主要的就是在行拳走架的过程中“意在先，内气催姿势”——每一个形体动作都不用力，每一个形体动作都是被神意的力量给催发出来的。这种力量是一种内气和外气交融的内功。如此身心放松地进行练习，自己就会逐渐感觉到这种内气和外气的交融，这种内在的感觉出现了，就表明自己放松得很好了，也表明通过练拳，身体的神经灵明度加强了。

　　第三，我们知道，太极拳是意气之功，这种意气之功是一种很难用语言表述的整体性。如果没有了这种整体性，就不可能达到“发人到丈外”的境界。如何把这种整体性练出来呢，唯一的诀窍就是一定按太极拳拳理去打拳，比如，行拳走架的过程中，要体现开合相寓、内外相合、上下相随、欲左先右、欲上先下、阴阳互根等。当然，这种整体性还有具体的练法，比如，在行拳的过中做到“一身背五弓”;强化三道气圈和 意念造型的训练等。

　　第四，要松腰。太极拳从大的整体来说，要神意做主宰;从躯体动作来看，要做到腰为主宰。如果能经常进行松腰训练，则可使上下之气血没有了阻隔，从而能牵一发而动全身。这样，内里的感觉将会很明显。以后进行揉手训练时，俩人一搭手，对方意气之轻微的变化，自己可以很清楚的感觉到，如果轻轻放松自己的腰部，则这种意气之力会到脚下，产生一种反作用力，从而把对方轻松地发出去。

　　总之，体味太极拳的内在感觉，既是一种技艺的探索，也是一种难得的精神享受。正所谓：天地是炉鼎，身心本日月;神意为主宰，变化生妙觉;无极化太极，风光无疑阙。