太极拳教学 太极拳的内在统一是精气神

　　太极拳属于武术中的内家拳，内在统一是太极拳与其它武术的不同之处，太极拳的内在统一是精气神。修炼太极拳要练太极拳内功，太极拳的特点是内外双修，下面随着太极拳教学练习一下吧!

　　太极拳的内在统一是精气神

　　太极拳创编的目的是为了养生，使人们实现延年益寿的目的，练太极拳的精气神能充实内在物质。

　　精即精华,是物质范畴内优秀的部分。精、气、神三者统一于精,因为精属于物质范畴,是气与神变化、发展的起点。

　　太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐,拳之根本。无论练功、养生、滋阴，全为精脉旺盛。练拳不养精,到头一场空;精脉勃发,练拳先强三分。

　　太极拳采用腹式呼吸，加强太极内功修炼，坚持练习太极拳能使血液循环加快，保证人体健康。

　　人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来,是父母交媾孕化过程中,精卵生机使然。如果父母精脉旺,又处于佳的孕化天时、佳的心理环境,怀孕期间营养又好,胎儿精脉当然好。

　　先天之精影响人的一生,但又不可忽视后天之精。人出生后,饮食营养合理,注意身体、心理训练,精脉也会逐步得到调整。

　　少年、青年功夫不如壮年,重要原因在于精脉不丰、不熟;老年练功不可过度,过度损寿,因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上,技击次之,精脉乃命脉。服精求技,如缘木求鱼,到头一场空。

　　修炼太极拳要学会自然呼吸，通过太极拳的呼吸方式，能缓解精神压力，消除疲劳。

　　气处于精与神中间的状态,无形无势,可任意流动,是精表现出来的一种特殊方式。我国古代哲学家们认为物有对待,势有回还。气的运动变化分为阴阳两种性质,对立统一。

　　气的阴阳划分为呼气为阳,吸气为阴;上升之气为阳,下沉之气为阴;阳气上升仍为阳,阳气下行即为阴;阴气上升即为阳,阴气下行仍为阴。阴气藏精于内，不断地扶持阳气,阳气卫护体外，使身体表面固密。

　　如果阴不胜阳,阳气亢盛,会使血脉流动迫促,若再受热邪之侵,阳气更盛,就会发为狂症;如果阳不胜阴,阴气亢盛,会使五脏之气不调,以致九窍不通。

　　只有内气阴阳平衡,才能筋脉调和、骨髓坚固、血气畅顺,邪气不能侵害,耳聪目明,生机昂然。如果阴气与阳气分离决绝,人的精气就会竭绝。

　　至于有人所分清气与浊气,也不外乎阴阳二气。清气为上升之气,为阳气;浊气为下沉之气,为阴气。吸清排浊,练拳养生。神由精和气所生,是物质的产物,它本身属精神、意识范畴。精气虽然存在于五官百骸之中,但神采表现于外。精气旺盛,神采飞扬;精血衰微神色暗淡。

　　练拳之人,举手投足,无意间流露风流神采,全仗丰盈精气。所以说,出神入化,须从提精开始,提精方可练神;神明灵巧,要从运气中来,运气自出神灵。神来自精、气,又高出精和气,正如精神来自物质,但精神对物质有能动作用。

　　太极拳演练要以提精贯神,神志集中贯始终。手、眼、身、法、步,一招一势,全神贯注,不可有一丝懈怠。

　　神散则架势松垮,根本无益于精气。例如在懒扎衣动作中,目光随手而动,不可东张西望。不仅眼到,手、身、法、步,人身处处皆是精神,要让精神、内力与外形动作结合起来,靠神之能动作用,练好太极拳。

　　传统太极拳运动对人体“气”的滋养

　　太极拳运动除了养身外，尤以养气为主。拳谚说：“外练筋骨皮，内练一口气。”太极拳运动对人体气的滋养，主要是对后天之气(外气)的调纳和先天之气(内气)的摄纳。

　　气在人体占有极其重要的地位，因为气遍及全身，既可用以催血，又可用以养血。气与血的关系是以气为主，血为副，气为卫，血为营。人的一生全靠营卫。

　　如果血不足尚可暂生，气不足则立陷险境。因此，滋养“气”是太极拳健身养生的重要内容之一。

　　腹式呼吸是太极拳有别于其他体育项目的特点之一。它要求动作与呼吸配合，动作的开为吸，合为呼，升为吸，降为呼;在变换姿势为吸，定势为呼。

　　讲究动作的柔缓、均匀、连贯、圆活和深、缓、细、长的呼吸自然配合。这种动作与呼吸自然配合的运动方式，有利于胸部舒展宽松，使肺活量增大，纳取自然界中更多的清气(后天之气)。

　　清气进入肺部之后，有一部分与水谷精气合成为宗气，积聚于胸中“气海”上司呼吸;另一部分与水谷精气合成后，循肺泡周围的毛细血管输入血脉，转化为营气，以运行血液。

　　宗气足，肺部的吐故纳新，新陈代谢就健旺;营气足，血液营养和滋润全身的生理器官就旺盛。