太极拳 太极拳调形应注意哪些原则

　　上一篇我们讲了在“调形”在太极拳中所体现出的本质和作用，接下来小编将为大家介绍调形所要遵循的基本原则有哪些。明白这些原则，将有利于我们在太极拳练习中更进一步。原则分为八点：

　　(一)精准性原则

　　精准性是太极拳调形的首要原则，想要实现精准，需要要请一位名师做指导，在练习中可以指出自己的不足，有疑惑也可以请教。此外，要严格依照拳法的基本要求来做，一步一个脚印。

　　(二)意领息随原则

　　练习太极拳时，调形、调息、调心是合为一体，辩证统_的，即“三调合一”。调心是炼意，即以意领气、以意行功。调息是炼气，是指自觉地调整呼吸的节律、频率和深度。调形要求达到意领息随，即以意念引导之，呼吸配合之。即“心为令，气为旗，形为势”。练拳者的意念、意识，是决定练拳者的调形正确与否的关键因素，若是“意拳不明，而形意也无由而成”，证明意念必须反映和表现在形体上，方能成其为行动，或出拳迈腿，或转身进步，才能构成外形与意念相合的拳法运动。

　　太极拳几乎所有的动作，都要通过意念引导动作移动，呼吸吐纳跟随，从而带动气血运行。即意念是由心动而始，呼吸相随，由行动而终。比如做单鞭动作时，意念由右手通过脊背而达左手，呼吸也随着开合而动，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手，当左手到定点时，则觉指关节发胀，这就是体内气血在流注。练太极拳尤要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。我们练功进行调形时，一定要按照意领息随原则进行。

　　(三)刚柔相济原则

　　在练习太极拳的时候要注意训练自己的柔韧性，动作要有的放矢，该轻时就犹如连绵细雨，该出力时就犹如力拔山河。

　　在调形时，要注意按照这个要求去调整每个动作，尤其是在各个招式和各个动作承接之时。松柔只是修炼太极拳的手段，是运用中正安舒，轻松柔和的动作促使内气无微不至地运行，进而达到运用意念主导吞化和发放的技击目的。太极拳调形要努力做到由松入柔，积柔成刚、刚复归柔，刚柔相济、外柔内刚、刚柔互用。正如拳经云：“柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”

　　(四)动静相合原则

　　太极拳在调形中提倡动静相合，动中有静，静中有动，相辅相成，即所谓“松静为本”“动静相兼”“以静御动”“动中求静”。动是指事物自身所具有的能动变化性;静则是指事物自身所具有的质的稳定性。动静作为事物存在的两种形式或属性，是相依相分、不即不离的对立统一。王宗岳拳论云：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸”“静中触动动犹静”“静养灵根气养神” 。太极拳以绵绵不断的动作来引导内气在全身运行，是以动态配合内气运转故称动功，锻炼中以动为阳，以静为阴，正如《十三势行功心解》云：“静如山岳，动若江河。”“—动无有不动，一静无有不静。”一动一静就是太极拳的运动规律。

　　动静有内外之分，外形指四肢及躯体，内形指心意及精气，但动与静两者不能完全分开，根据阴阳互变原理，应是动中有静，静中有动的动静结合。静里含动，动不舍静，动而生阳，动极而静：静而生阴，静极复动。视静犹动，静以待动;视动犹静，动以生静无论是推手或走架都必须要求在动作中全身节节松开，又节节贯串，大脑思维保持集中而冷静，心静才能使动作悠闲自在，心静才能使意气运行顺遂，心静才能使全身感觉灵敏。这种静态是贯穿在动作之中，与动作的快慢无关，动作再快也同样能保持一种心灵的宁静，但与周围环境有关，环境嘈杂心灵就不能得到安静。

　　(五)轻灵自如原则

　　调形时，要注意控制步法的轻灵自如，动作飘逸如行云流水，灵活多变，且又能以不变应万变。

　　要达到轻灵自如，关键是要分轻虚实。杨澄甫宗师《太极拳之练习谈》中说：“两腿宜分虚实，起落犹如猫行，体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚;移于右者，则右实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空;某势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。”这说明，注意下盘，分轻虚实是练习太极拳的基础，一定要高度重视。待到走架成熟之时，全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随心所欲，就能实现“运用之妙存乎一心也”。

　　(六)松而不懈原则

　　太极拳在调形中强调“松”，即“松腰”“松胸”“松肩”“松肘”等等，但其要义却是“松而不懈”。“松”是指全身各关节、肌肉筋腱的放开、拉长、放松和精神上的高度松静。打拳时要求放松，不仅是肌肉、关节、筋腱等肢体的放松，而且意念也要放松。肢体松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。这样才是内外一致，周身放松。平时我们说的放松主要是在意念支配下肢体的不紧张，一般是没有目的性的，如果受到巨大声音、外力等外界的刺激，往往会立刻紧张起来，肌肉收缩，身体变得僵硬，外力越大思想和肢体就越紧张，身体会更加缰硬，受力部分就会产生本能的顶抗。而太极拳的松虽然也是在大脑支配下的肢体放松，但这种松是具有一定的规则和目的性的。在松的状态下练拳，可以使身体气血畅通，轻快灵活，懂得对方的意图，劲路和应对办法。比如自己身体某部位受到外力，便通过松柔旋转进行走化，外力越大越应该松得更好，做到不顶不抗，顺势而为。

　　(七)自然舒适原则

　　调形要做到自然舒适，这是太极拳的本质所要求的。太极拳是一种追求“道法自然”的功法。在理论上，太极拳深受《周易》和《道德经》的影响，是“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一指导思想的产物。在练习太极拳过程中，要以追求人与大自然的和谐相通为目标，尽量使人的运动服从于人体科学、力学原理和大自然的运动及变化规律，顺乎自然，求得物我，内外的平衡，达到阴阳调和，取得佳的训练效果和心境的升华。只有按自然舒适的原则调形，才不会对身体产生损伤，才会利于达到健身强身的训练目标。就太极拳术的技击功能而言，只有在调形做到充分的自然舒适，“以静制动，以柔克刚，因敌变化，后发制人，借力打力，四两拨千斤”等技击之妙才能更好地发挥，进而运用自如，达到“阶及神明”的炉火纯青之境界。

　　(八)力意相宜原则

　　各式太极拳调形时都提倡“用意不用力”，这条原则比较容易为人所误解。其实，调形时并非完全不用力，只是不用拙力、僵力、硬力、直力而已，使用的是活力、松沉力、柔力、螺旋力，注重的是力意相宜，这是修炼者不可不深察之理也。其一，各式太极拳都有一整套的基本手型、步型，身型，基本手法、步法、身法等等，这是练习太极拳的基础。要确保拳架各个动作的准确性和规范性，是需要人体骨胳，筋、肌肉一定的力度去支持的。其二，“用意不用力”本质上是强调的“意念”的先导性和重要性，注重的是修炼太极拳时“势势存心揆用意”和“以意运气以气运身”，并非完全不用力。

　　综上所述，调形是练习太极拳的基础，发挥着重要作用。修炼者必须根据“有利于人体的平衡健康，有利于顺利进入功态，有利于快速增长功力，有利于高效准确技击”的四个标准，根据自己的身体状况和不同的功法进行正确调形，做到调形、调息、调心充分协调统一，才能从整体上促进功力技能的提升，获取优化的健身效益。