太极拳的拳理拳法 太极拳论之身心八要

　　太极拳是一项整体运动，习练太极拳能提高技击能力，同时还能锻炼身体。太极拳的养生功效深受人们喜爱，我们今天谈谈太极拳论之身心八要。坚持练习太极拳的好处是祛病延年，下面随着太极拳的拳理拳法了解一下吧!

　　太极拳论之身心八要

　　众所周知，太极拳不仅是门武术，也是门养生术，太极拳将健身和武术合为一体，顺应了时代发展的趋势。

　　身

　　拳之一艺，虽是小道，然未尝不可即小以见大。故上场之时，不可视为儿戏。而此身必以端正为本。身一端正，则作事无不端正矣。大体不可跛倚倒塌。况此艺全是以心运手，以手领肘，以肘领身。手虽领身，而身自有身之本位。

　　论体则身领乎手;论耍手，则以手领身。虽有时歪斜，而歪斜之中自寓中正。不可拘泥。能循规蹈矩，不妄生枝节，自然合拍。合拍则庶乎近矣。

　　太极拳对身法有严格的要求，在练习太极拳中，要保持立身中正，不偏不倚，这样才能稳固周身。

　　心

　　天地间，人为万物之灵。而心有为五官百骸之灵。故心为一身之主。心一动而五官皆听命焉。官骸不循规蹈矩者，非官骸之过，实心之过也。

　　孟子曰：出入无时，莫知其向者，惟心之谓。又：一人虽听之，一心以为有鸿鸹将至。可见人之有心，但视其操与不操耳。

　　能操则心神内敛，故足重手恭，头直目肃，凡一切行为无不皆在个中;不操则心外驰，故视不见，听不闻，食亦不知其味，凡一切行为，无不皆在个外。况打拳一道，由来口授居多，著述甚少。盖由义理，则经史备载，子集流傅，不必再赘。

　　打太极拳讲求用意不用力，也就是要用心练拳，太极拳的拳理拳法博大精深，需要我们边练边领悟。

　　但打拳之势，人皆不知皆由太极而发。其外面形为，与里面之精意，往往视为拳势理路。是拳势理路是不能合到一处。是皆不知由理而发之于势故也。不知运势者，气也;而所以运势者，理也。其开合擒纵，无可加损，无可移易，动合自然。是皆天理之应然而然也。

　　苟细揣摩，如行远自迩，登高自卑，则由浅入深，不躐等而进，不中道而止 。以我之智力，穷道之旨归。一志凝神，精进不已，层累曲折，婿致其极。虽高远难至之境，莫非眼前中庸之境?是在操心。

　　意

　　意者，吾心之意思也。心之所发谓之意。其一念之发，如作文写字下笔带意之意。意于何见，于手见之。此言意之发于外也。意发于心，传于手，极有意致， 极有神情。

　　心之所发者正，则手之所形者亦正;心之所发者偏，则手之所形者亦偏。如人平心静气，则手法、身法自然端正;如人或急切慌张，或怠慢舒缓，则手之所形莫不偏倚。

　　必也躁释矜平，而后官骸所形自然中规中距。实理贯注于其间，自无冗杂间架。即有时身法偏斜，是亦中正之偏，偏中有正，具有真意。有真意，其一片缠绵意致，非同生硬挺霸流于硬派。

　　此其意一则由理而发，一则由气而练。若硬手纯是练气。但较之于理，究竟低耳。故吾之意可知。而彼之意可想。学者多当留心体会，以审其意之所发。

　　志

　　心之所之谓之志。凡人贵立志，不立志则一事办不成，终身居人下矣。如能立志，则所有条理，自始至终，层层折折，悉究底蕴。不敢懈惰，由勉然以造于浑然，所谓有志者事竟成。不然者，败矣。人顾可不立志哉。