太极拳 浅谈太极拳调形的四个原则

　　学习太极拳，我们需要注重姿势和动作的规范，这就需要我们掌握好“调形”的方法，只有正确做到了“调形”，我们的动作才会更加规范。今天小编就为大家讲一讲“调形”的几个原则。

　　“调形”，是学习太极拳的前提条件，基本动作规范了，才能进一步学习。

　　(一)精准性原则

　　这是练习太极拳中调形的第一原则。如何达到调形精准性原则呢?一是师承。调形能否达到精准，师傅尤其重要。想真正学好太极拳，一定要选一位真正懂得太极拳的师傅。

　　如果初学拳养成了身型不正，耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作，改拳将是一个艰难的过程。二是对拳照，即对照本门公认宗师的拳照。因为任何师傅在传授武功时，都会有意无意加入自己的经验，其基本拳架和动作都会做些微调，这是无可避免的。在师傅的教导下，再对照本门公认宗师的拳照，对自身的动作的准确性很重要。调形时，必须符合本门拳术的基本规范和要求，才能达到精确。

　　太极拳各流派都有自己的要求，大家练习时要遵循各自师傅的要求。

　　(二)意领息随原则

　　练习太极拳时，调形、调息、调心是合为一体，辩证统_的，即“三调合一”。调心是炼意，即以意领气、以意行功。调息是炼气，是指自觉地调整呼吸的节律、频率和深度。

　　调形要求达到意领息随，即以意念引导之，呼吸配合之。即“心为令，气为旗，形为势”。练拳者的意念、意识，是决定练拳者的调形正确与否的关键因素，若是“意拳不明，而形意也无由而成”，证明意念必须反映和表现在形体上，方能成其为行动，或出拳迈腿，或转身进步，才能构成外形与意念相合的拳法运动。

　　太极拳几乎所有的动作，都要通过意念引导动作移动，呼吸吐纳跟随，从而带动气血运行。即意念是由心动而始，呼吸相随，由行动而终。

　　将意念、动作、呼吸达到一致，就可以体现太极拳“调形”的精髓所在。

　　比如做单鞭动作时，意念由右手通过脊背而达左手，呼吸也随着开合而动，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手，当左手到定点时，则觉指关节发胀，这就是体内气血在流注。

　　练太极拳尤要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。我们练功进行调形时，一定要按照意领息随原则进行。

　　(三)刚柔相济原则

　　刚柔相济是习练太极拳的重要特点。在调形时，要注意按照这个要求去调整每个动作，尤其是在各个招式和各个动作承接之时。松柔只是修炼太极拳的手段，是运用中正安舒，轻松柔和的动作促使内气无微不至地运行，进而达到运用意念主导吞化和发放的技击目的。

　　太极拳调形要努力做到由松入柔，积柔成刚、刚复归柔，刚柔相济、外柔内刚、刚柔互用。正如拳经云：“柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”

　　(四)动静相合原则

　　太极拳在调形中提倡动静相合，动中有静，静中有动，相辅相成，即所谓“松静为本”“动静相兼”“以静御动”“动中求静”。动是指事物自身所具有的能动变化性;静则是指事物自身所具有的质的稳定性。

　　动静作为事物存在的两种形式或属性，是相依相分、不即不离的对立统一。王宗岳拳论云：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸”“静中触动动犹静”“静养灵根气养神”。

　　太极拳以绵绵不断的动作来引导内气在全身运行，是以动态配合内气运转故称动功，锻炼中以动为阳，以静为阴，正如《十三势行功心解》云：“静如山岳，动若江河。”“—动无有不动，一静无有不静。”一动一静就是太极拳的运动规律。

　　动静有内外之分，外形指四肢及躯体，内形指心意及精气，但动与静两者不能完全分开，根据阴阳互变原理，应是动中有静，静中有动的动静结合。静里含动，动不舍静，动而生阳，动极而静：静而生阴，静极复动。视静犹动，静以待动;视动犹静，动以生静。

　　《走架打手行功要言》云：“静则倶静，静是合，合中寓开。动则俱动，动是开，开中寓合。”所谓静中触动动犹静，动极返静静生动，动是放，静是收，一动一静互为其根。

　　当然，太极拳的静，不等于停亦不等于慢，而是在全身节节松净，心无杂念前提下，力求一种精神和心灵的宁静，身虽动，气宜敛，心贵静。无论是推手或走架都必须要求在动作中全身节节松开，又节节贯串，大脑思维保持集中而冷静，心静才能使动作悠闲自在，心静才能使意气运行顺遂，心静才能使全身感觉灵敏。这种静态是贯穿在动作之中，与动作的快慢无关，动作再快也同样能保持一种心灵的宁静，但与周围环境有关，环境嘈杂心灵就不能得到安静。