介绍紫砂壶 你够了解紫砂壶吗

  很多人都听说过紫砂壶,有些人也见过紫砂壶,但是不一定你见到的就是真品哦,因为一把真正的好的紫砂壶是非常昂贵的,这需要大师很长时间的制作的。今天小编就给大家详细的介绍下紫砂壶。

  目录

  1、紫砂壶应该如何分类 2、紫砂壶怎么去命名

  3、紫砂壶的档次 4、宜兴紫砂起源

  5、宜兴紫砂壶的特点 6、介绍紫砂壶的刻绘

  7、紫砂器的款识介绍 8、用紫砂壶泡茶的几个好处

  9、收藏紫砂壶的注意点 10、专家教你多角度认识紫砂壶

  紫砂壶应该如何分类

  我们可以根据紫砂壶的外型将它分为天然形、几许形、小型器和筋纹器。其中几许形规则非常的严厉,需要考究方圆线面的合作,不过天然形最能体现匠工的独具匠心。

  1、天然形

  古代陶艺家大多崇尚天然。宜兴壶即是以造化为师,以大天然花草树木为外型的模范。许多壶从树干、竹枝、花卉和其他瓜果中选材制成。早期的不少著作,仿照树的苍劲随意,古拙葱郁。有些树干壶的纹路足以乱真,使人认为用树木雕成。再如趣怪的瓜果形、佛手形等,以仿竹节或竹枝的外型更是层出不穷。

  2、几许形

  不步几许形著作都是仿古,后期则受国外器皿影响,如方形、球形、圆形、筒形、半月形、荷包形、鼎形、椭圆形等。有些将壶耳、壶嘴、壶盖等形成夸大的几许图形,也很有线条美。

  3、筋纹器

  筋纹器其实就是把花木形状规则化,将它们变成精巧图纹,从而脱胎于天然形。

  4、小型器

  即广东和福建人喜用的水平壶,体形袖珍,多用于泡工夫茶。

  紫砂壶的档次

  紫砂壶的层次,全在于紫砂作者的制造窍门和文化艺术含量,从著作或产物制造的精粗,去归类紫砂茶壶和其他紫砂产物,大致可分三类:大路货、细货、特种工艺品(包含艺术品)。

  大路货

  大路货是指面向大众的大批量产物,价钱低廉,但制造简略、粗糙,易于出产且本钱较低。其外型就目前市场所见也是千变万化,但为同类型的大批量出产。前史上,大路货产物以有用为主,运用于茶馆及乡村,外型简略利于出产;如今以有用和赏识摆设相结合,外型多样,契合大众口味,但从艺术视点看相对比拟庸俗,运用目标亦多为江南茶馆和初涉紫砂的通常大众。这类产物,不讲“艺”,只讲“用”。浅显、欠雅,因而向来不在鉴赏、保藏之列品论。

  当然也有特殊情况,即前史上经济惨淡时期,独具功力的高手也只能做些大路货产物,藉以营生;或名人成名之前所制造的大路货著作。并且前史上曾大理出产的产物撒播到现在已廖廖无几,相同也有保藏、研讨价值。

  细货

  细货是指具有必定赏识价值的兼具有用性的艺品,有必定的工艺水平,既讲“用”也讲“艺”。其作者多为技能熟练的良工巧匠,以仿制传统外型为主,有批量的出品,也有适当的制造水平,但不属精心制造,不是立异的特艺品。总体上讲,是有赏识价值的“产物”,而非小我的“著作”。

  特种工艺品(包含艺术品)

  这是指出于名演员之手的手艺著作,它不只考究外型的完满,并且独特考究制造过程中的工艺质量。是演员(作者)赋予泥土豪情及其发明认识的结晶物,它是(著作),而非经过相对固定的出产流程所出产出来的“产物”。特种工艺茶壶,是保藏爱好者渴望的目标,价钱不菲;前史著作为文物,其价钱更为惊人。典籍记载,古代名演员的工艺创作有“宝贵如珩璜”、“保重比流黄”、“价拟璆琳”之誉。“景陵铜鼎半百清,荆溪瓦注十千余”,就是说景陵产的铜铫五十可买,而荆溪的砂壶要值一万多。紫砂专著《茗壶图录》中也说到“明朝一壶值抵中人一家产”,足见名家著作价值之高。

  但是由于在明朝以前文献中,往往找不到确切关于紫砂的记述,于是有人提出异议:紫泥、紫瓯可能并非就是说的是紫砂。在当时福建省建瓯市(当时的建州府)盛产官茶却不多人知,而其邻县建阳县出产的黑瓷,却更少人知。在宋朝已经有茶官把建州好茶作为馈赠佳品,赠与相要好的朋友与上司。在赠送建州名茶的同时,还把黑瓷茶具一并相赠。猜测黑瓷即为紫瓯,但是这也只是猜测。毕竟黑瓷是属于瓷器,虽然古人在一些文章里会把黑与紫的概念分的不是很清,但是相比瓷器,陶制品更称得上“泥”与“瓯”。

  但是又有人从梅尧臣写《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》又看出端倪了:该诗写于宋皇佑四年。皇佑三年五月间,梅尧臣由宣城乘船到汴京。九月十二日,五十多岁的尧臣奉命到学士院面试,通过考试,由仁宗赐同进士出身,仍改太常博士。皇佑四年正月里,尧臣到汴京东门外去看马遵,恰巧蔡襄也去了,蔡襄是当时最有名的书法家,和尧臣、欧阳修都是极好朋友。蔡襄,庆历四年十月,以亲老为由,乞领乡郡。授右正言,直史馆,知福州。庆历七年,蔡襄自知福州改福建路转运使。在建茶务(建州建安郡)监造龙凤团茶十斤上贡,作《北苑十咏》。蔡襄寄茶给梅尧臣,应是其龙团茶,既然是团茶,则无需用茶壶来泡,在宋一代的饮茶诗文里,人们大都在推崇、赞美建盏,梅尧臣与蔡襄又都是好友,蔡襄寄茶给梅尧臣,梅尧臣不去赞美蔡襄寄来的茶,反而去赞美民间不出名的紫砂壶,这有可能吗?如果没有这种可能,“紫泥新品泛春华”就不存在是赞美紫砂茶具,因此也就不能作为砂壶北宋已有的依据。

  这个论调虽然说的有些道理,只是他说到“民间不出名的紫砂壶”其实内心已经承认了紫砂壶于北宋已经存在,只是因为还是“紫泥新品”还没流行开而已。

  那么会不会宋人所说的“紫瓯”是不是就是黑盏呢?宋代斗茶,贵重黑盏。宋徽宗赵佶《大观茶论》云︰“盏,盏色贵青黑。玉毫条达者为上,取其燠发茶采色也,底必差深而微宽,底深则茶宜立而易于取乳,宽则运筅旋彻不碍击拂。然须度茶之多少,用盏之大小,盏高茶少则掩蔽茶色,茶多盏小则受汤不尽。盏惟热则茶发立耐久。”蔡襄《茶录》云︰“茶盏,茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,熁之久热难冷,出他处者,或薄或色紫,皆不及也,其青白盏斗试家自不用。”又及蔡襄《试茶 北苑十咏》︰“兔毫紫瓯新,蟹眠青泉煮”。《现代汉语词典》对瓯的注释为:盅子。盅子是陶制品。而且宋代茶盏,主要以瓷器为主,其它也有玻璃、金、银、铜等制成,看来说黑盏就是紫瓯也太过牵强。

  既然异议的本身也缺乏有效的证据来证明紫瓯不是紫砂,那么紫砂的起源于宋代是不是就铁定了呢?文献中有明确记载的紫砂历史是从明代开始有的,第一部紫砂艺术的专著《阳羡茗壶系》是周高起在开启年间(1640年)写成的,书中写创始是金沙寺僧,正始是写的供春(龚春),都是明代的人物。《阳羡茗壶系》说“近百年中,壶黜银锡及闽豫瓷,而尚宜兴陶。”这也说明紫砂的出现至少是在明代开始成为时尚的。清乾隆年间吴骞编《阳羡名陶录》、清光绪年间日本人奥玄宝《茗壶图录》、民国二十六年出版的李景康、张虹《阳羡砂壶考》也都持此论认为紫砂起源于明代。

  收藏紫砂壶的注意点

  有句话所的好,衣裳穿在人身上应该是衣裳来凸显你的特性而不是让衣裳来粉饰你的特性,定做紫砂壶也相同,一把好的紫砂壶不光需求制壶人的技能过关,更重要的是要表现制壶人的文明内在。所以定做紫砂壶要多长几个心眼,以下就为我们提几点主张,希望我们都能选到一把好壶。

  1、紫砂壶的“形”千变万化,由于具有出资和保藏价值的紫砂壶皆由手艺做成

  紫砂壶不只聚集了手艺演员的创造才智和汗水结晶,更表现了手艺匠人对紫砂壶的了解与希望。尽管紫砂壶“方非式,圆纷歧相”,但作为中国茶文明不可或缺的一部分,紫砂壶所寻求的意境,应与茶道所寻求的“涤净烦嚣,淡泊明志,超世脱俗”的意境想和谐,所以具有“古拙神韵”外型的紫砂壶才干被中国的传统文明所接收。依据“越时兴越简单被筛选,越传统越简单被撒播”的规则,古拙传统外型的紫砂壶比外型独特的壶更具有保藏的含义及增值的空间。

  2、“工”是紫砂壶价值的魂灵地点

  一把壶的制成要通过几十上百道工序。只要道道工序的精心制作,才干使壶恰如其分地表现紫砂泥的温润,才干使“形具有讲究的根底,才干使不一样紫砂壶的“款”和“功”有了彼此比较的底子。好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身全体份额和谐外,点、线、面的过渡转机也必定要交待清晰、流通。在全体上,紫砂壶形状规矩,无别扭感受之处;在细节上紫砂壶当直则直,当曲则曲,当须则须,当毛则毛”,有一点点迷糊。做工精巧的紫砂壶或给人昂扬心情的激起,或人气质内敛的宛转,不只表达着作者的思维,更具有差异于其他壶的“神”、“气”、“态”。

  3、“款”是指镌刻在紫砂壶画及印款,这些也包含在紫砂壶的价值之内

  好的镌刻乃至是出自名人之手的镌刻,会大大晋升紫砂壶的艺术性和保藏性。宜兴一位壶商,曾请一位知名人士在一壶上刻下“品茶论道”四个字,此壶的价值就非同类壶所能比较。

  4、紫砂壶的“名”是指壶的作者,作者的名望构成了紫砂壶的附加价值

  名头嘹亮的人做出的天然比通常匠人的壶卖价卖得高,已故紫砂大师顾景舟的一款石瓢就被拍卖出90万元的天价。所以在出资保藏紫砂壶时,十分有必要思考制壶之人的名望。但这也需求出资者具有“慧眼识真”的身手,名望越大的人所做之壶,被仿冒的几率也会更大。而仿冒的名家壶一旦被点破也就变得一文不值。只要在对紫砂壶和制壶人满足了解的情况下,出资名家壶才不失为安全之举。

  5、紫砂壶的另一价值表如今紫砂壶的运用“功”能上

  紫砂壶功用首要表如今容量适度、高矮妥当、口盖紧密及出水流通四个方面。“功”好的紫砂壶在必定的程度上比“功”欠好的紫砂壶具有较高的价值。通常来说,精密的做“工”可以使紫砂壶具有较好的运用“功”能。可是有些紫砂演员本身不喝茶也就缺少对用紫砂壶泡茶的了解,不清晰不一样茶叶需求紫砂壶在做工细节上的差异。因而做出来的茶壶就当作“工”较好、“功”能不错,可壶不能很好地表现不一样茶叶的特色,使得品茶变得趣味全无。这样的紫砂壶的价值当然也不会很高。

  4. 紫砂茶具使用越久,不但壶身光泽越加光润,而且据《阳羡茗壶系》载:“壶经久用,涤拭日加,自发闇然之光,入手可鉴”,此即指常用干布摩拭,更显气韵温润,这也正是国人热衷的“养壶”。

  5. 紫砂器具有耐热性能,冷热急变性佳,寒天腊月即使注入沸水,也不易因温度遽变而胀裂。(壶身有暗伤者,另当别论。)

  6. 紫砂砂质传热缓慢,执用时较不易烫手,且性耐烹烧,可放在温火上炖煮,所以用紫砂制成的砂锅十分受到人们的欢迎。此外,紫砂因传热慢,所以保温亦较持久,此点对于半发酵茶而言,更是一项难得的特点。

  7. 紫砂土具有良好的可塑性及延展性,配合以特殊且精准的制壶技艺,所以成品口盖严密,缝隙极少,减少了含霉菌的空气流向壶内的管首,相对延长了茶汤变质的时间,有益人体健康。

  8砂泥色多采,且多不上釉,透过历代艺人的巧手妙思,便能变幻出种种缤纷斑斓的色泽、纹饰来,加深了它的艺术性。

  9. 紫砂泥的可塑性高,虽不利于灌浆成型,但其成型技法变化万千,不像手拉坯等轮转成型法,只限于同心圆范围,所以紫砂器在造型上的品种之多,堪称举世第一。

  10.紫砂茶具透过「茶」,与文人雅士结缘,并进而吸引到许多画家、诗人在壶身题诗、作画,寓情写意,此举使得紫砂器的艺术性与人文性,得到进一步提升。